汉语查 成语 形容人世俗的成语

形容人世俗的成语


1不合时宜 [ bù hé shí yí ]

解释 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。

出处 东汉 班固《汉书 哀帝纪》:“朕过听贺良等言,冀为海内获福,卒亡嘉应。皆违经背古,不合时宜。”

2傲世轻物 [ ào shì qīng wù ]

解释 傲世:傲视当世;轻:轻视;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。指孤高自傲,处世不与一般流俗苟同。

出处 西汉 刘安《淮南子 齐俗训》:“傲世轻物,不污于俗。”

3超然物外 [ chāo rán wù wài ]

解释 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。

出处 宋 叶梦得《石林诗话》:“渊明正以脱略世故,超然物外为适,顾区区在位者,何足概其心哉?”

4出凡入胜 [ chū fán rù shèng ]

解释 指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

出处 《雍熙乐府 第三卷 端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。”

5超然不群 [ chāo rán bù qún ]

解释 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》:“[吴文溥]其为人有韬略,超然不群,能作苏门长啸。”

出处 《清史稿·吴文溥传》:“[吴文溥]其为人有韬略,超然不群,能作苏门长啸。”

6阿世取容 [ ē shì qǔ róng ]

解释 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。

出处 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。”

7从俗浮沉 [ cóng sú fú chén ]

解释 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

出处 汉 司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂感。

8离世异俗 [ lí shì yì sú ]

解释 超脱世俗。

出处 《庄子·刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。”

9离世绝俗 [ lí shì jué sú ]

解释 犹言离世异俗。

出处 宋·罗大经《鹤林玉露》卷九:“伯夷不立于恶人之朝,不与恶人言,可谓离世绝俗矣。”

10超俗绝世 [ chāo sú jué shì ]

解释 谓超出世俗,无人可比。

出处 汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”

11超逸绝尘 [ chāo yì jué chén ]

解释 谓不拘滞于世俗,超然物外。

出处 《宣和书谱·空鲙帖》:“往昔字学之流,其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘,暗合法度,则其草创便为一物之宗。”

12遗世拔俗 [ yí shì bá sú ]

解释 见“遗世越俗”。

出处 明·张居正《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。”

13不同流俗 [ bù tóng liú sú ]

解释 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

出处 《礼记 射义》:“不从流俗。

14哗世动俗 [ huá shì dòng sú ]

解释 用浮夸的言行去惊动世俗之人。

出处 宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》:“其为人,居家孝友,遇人和易质厚,不为聪明技巧以哗世动俗。”

15敖世轻物 [ áo shì qīng wù ]

解释 敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。”

出处 《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。”

16车尘马足 [ chē chén mǎ zú ]

解释 ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。

出处 宋 欧阳修《相州昼锦堂记》:“奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。”

17两面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ]

解释 当面一套、背后一套;用两面派手法。比喻居心不良。

出处 元 李行道《灰阑记》第二折:“我是这郑州城里第一个贤慧的,倒说我两面三刀,我搬调你甚的来。”

18同流合污 [ tóng liú hé wū ]

解释 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流:流俗。

出处 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”

19见利忘义 [ jiàn lì wàng yì ]

解释 见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。

出处 东汉 班固《汉书 樊郦滕灌靳周传》:“当孝文时,天下以郦寄为卖友。夫卖友者,谓见利而忘义也。”

20不拘小节 [ bù jū xiǎo jié ]

解释 不拘:不拘泥;不限制;小节:琐碎的生活小事。不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 虞延传》:“(延)性敦朴,不拘小节,又无乡曲之誉。”

21与众不同 [ yǔ zhòng bù tóng ]

解释 和大家不一样。

出处 东汉 王充《论衡》:“故富贵之家,役使奴童,育养牛马,必有与众不同者矣。”

22背信弃义 [ bèi xìn qì yì ]

解释 背:违背。信:信用;弃:丢弃;义:道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。

出处 《北史 周纪下 高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”

23阳奉阴违 [ yáng fèng yīn wéi ]

解释 阳:表面;奉:奉行;遵守;阴:背后;暗里;违:违背。表面上遵从;暗地里违背。

出处 明 范景文《革大户行召募疏》:“如有日与胥徒比,而阳奉阴违,名去实存者,断以白简随其后。”

24随波逐流 [ suí bō zhú liú ]

解释 随:跟着;逐:追赶;追随。随着波浪起伏;跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场;缺乏判断是非的能力;只是随着别人走。

出处 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”

25与世无争 [ yǔ shì wú zhēng ]

解释 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。

出处 《战国策·楚策四》:“自以为无患;与人无争也。”

26卖国求荣 [ mài guó qiú róng ]

解释 荣:荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。

出处 宋 洪迈《容斋续笔 朱温之事》:“苏循及其子楷,自谓有功于梁,当不擢用。全忠薄其为人,以其为唐鸱枭,卖国求利,勒循致仕,斥楷归田里。”

27大彻大悟 [ dà chè dà wù ]

解释 彻:明白;贯通;悟:领会;领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。

出处 元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟以后,方得升九天朝真而观元始。”

28忘恩负义 [ wàng ēn fù yì ]

解释 忘记别人对自己的好处;反而做出对不起别人的事。恩:恩惠;负:违背;义:情义。

出处 元 杨文奎《儿女团圆》:“他怎生忘恩负义?你雪堆儿里扶起他来那。”

29气宇轩昂 [ qì yǔ xuān áng ]

解释 气宇:气魄;轩昂:精神饱满;气度不凡的样子。形容精神饱满;气概不凡。

出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“生得丰姿潇洒,气宇轩昂,飘飘有出尘之表。”

30自私自利 [ zì sī zì lì ]

解释 只为自己打算;只顾自己利益。形容私心重。

出处 宋 程颐《二程语录》:“然要卒归乎自私自利之规模。”

31凡夫俗子 [ fán fū sú zǐ ]

解释 泛指平庸的人。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。”

32功成名就 [ gōng chéng míng jiù ]

解释 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。

出处 《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”

33道貌岸然 [ dào mào àn rán ]

解释 道貌:正经;严肃的外貌;岸然:高傲;严肃的样子。形容神态庄重;外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》:“道貌岸然。”

34风流倜傥 [ fēng liú tì tǎng ]

解释 风流:洒脱不拘、富有才学;倜傥:超逸豪爽;不拘束。有才华、有学识、风度洒脱豪爽;不拘于世俗礼节法度。

出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“那卢生生得伟貌长髯,风流倜傥。”

35不露锋芒 [ bù lù fēng máng ]

解释 锋:兵刃;芒:植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

出处 宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷:“语有力而不露锋芒者,善言也。”

36伤风败俗 [ shāng fēng bài sú ]

解释 伤:损伤;败:败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。

出处 《魏书 游明根传附肇》:“肇,儒者,动存名教,直绳所举,莫非伤风败俗。”

37有眼无珠 [ yǒu yǎn wú zhū ]

解释 珠:眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。

出处 元 无名氏《举案齐眉》第一折:“常言道贤者自贤,愚者自愚,就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”

38笑里藏刀 [ xiào lǐ cáng dāo ]

解释 形容对人外表和气;内心却十分阴险毒辣。藏:隐藏。

出处 《旧唐书 李义府传》:“既处权要,欲人附己,微忤意者,辄加倾陷。故时人言其笑中有刀,又以其柔而害物,亦谓之‘李猫’。”

39放浪形骸 [ fàng làng xíng hái ]

解释 放浪:放纵;不受拘束;形骸:人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束;旷达豪爽。

出处 《晋书 王羲之传》:“或因寄所托,放浪形骸之外。”

40置身事外 [ zhì shēn shì wài ]

解释 置:安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。

出处 清 文康《儿女英雄传》第22回:“你我且置身事外,袖手旁观。”

41贪生怕死 [ tān shēng pà sǐ ]

解释 贪:贪恋。贪图生存;惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。

出处 东汉 班固《汉书 文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬日迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳病,徼幸得逾于须臾。”

42卑鄙龌龊 [ bēi bǐ wò chuò ]

解释 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。

出处 明 唐顺之《答俞教谕》:“其于卑鄙龌龊越礼放法者,固未尝敢有雷同随俗之心,而其间尚可告语转移者。”

43厚颜无耻 [ hòu yán wú chǐ ]

解释 颜:脸面;脸皮。脸皮厚;不知羞耻。

出处 《诗经 小雅 巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》:“岂可使芳杜厚颜,薛荔蒙耻。”

44嫌贫爱富 [ xián pín ài fù ]

解释 嫌:厌恶。嫌弃贫穷的;喜爱富有的。指对人的好恶不以德行;而以贫富为标准。

出处 元 关汉卿《斐度还带》:“有那等嫌贫爱富的儿曹辈,将俺这贫傲慢,把他那富追陪,那个肯恤孤念寡存仁义。”

45惊世骇俗 [ jīng shì hài sú ]

解释 世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。

出处 明 刘基《贾性之市德斋记》:“是皆为惊世骇俗,而有害于道。”

46老于世故 [ lǎo yú shì gù ]

解释 老于:老练;有经验;世故:处世的经验。老练而又富于处世经验。

出处 唐 韩愈《石鼓歌》:“中朝大官老于事。”

47荣华富贵 [ róng huá fù guì ]

解释 荣华:兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。

出处 宋 沈作喆《寓简》:“一涉世俗,虽荣华富贵中,无一切如意事。”

48轻世傲物 [ qīng shì ào wù ]

解释 藐视世俗,为人傲慢。

出处 明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》:“此人自恃文才,轻世傲物,纵酒猖狂。”

49阿时趋俗 [ ē shí qū sú ]

解释 阿:迎合。迎合时尚和世俗。

出处 恽代英《再复毕几庵书》:“故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。”

50隐晦曲折 [ yǐn huì qū zhé ]

解释 意思含糊晦涩;转弯抹角。常指说话或写文章用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达思想。隐晦:不明显;曲折:转弯抹角。

出处 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“我们可以大声疾呼,而不要隐晦曲折,使人民大众不易看懂。”

51俗不可耐 [ sú bù kě nài ]

解释 庸俗得使人受不了。俗:庸俗;耐:忍受。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异 沂水秀才》:“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。美人取巾,握手笑出曰:‘俗不可耐’。”

52立足之地 [ lì zú zhī dì ]

解释 立足:站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。

出处 清 湘灵子《轩亭冤》:“你们这班狂妄之徒,还有立足之地么?”

53高傲自大 [ gāo ào zì dà ]

解释 自以为了不起,极其骄傲,看不起别人。

出处 毛泽东《学习和时局》:“各种业务专长,都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”

54放荡形骸 [ fàng dàng xíng hái ]

解释 行为放纵,不拘礼节

出处 元 无名氏《争报恩》第二折:“尽着他放荡形骸,我可也万千事,不折证。”

55独清独醒 [ dú qīng dú xǐng ]

解释 独自清白,独自觉醒,不与世俗同流合污。

出处 战国·楚·屈原《渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’”

56言谈举止 [ yán tán jǔ zhǐ ]

解释 人的言语、举动、行为。

出处 清 黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》:“其言谈举止,不问可知胡先生弟子也。”

57世俗之见 [ shì sú zhī jiàn ]

解释 世人的庸俗见解。

58云过天空 [ yún guò tiān kōng ]

解释 比喻事情已经过去,一切恢复平静。

出处 清 文康《儿女英雄传》第11回:“把一桩惊风骇浪的大案,办得来云过天空。”

59大人先生 [ dà rén xiān shēng ]

解释 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

出处 晋·刘伶《酒德颂》:“有大人先生以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。”

60奔走钻营 [ bēn zǒu zuān yíng ]

解释 到处奔波,削尖脑袋谋求私利。

出处 茅盾《动摇》:“他虽然是奔走钻营的惯家,然而和新式女太太打交道,还是第一次。”

61忿世嫉俗 [ fèn shì jí sú ]

解释 同“愤世嫉俗”。

出处 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。”

62方外之人 [ fāng wài zhī rén ]

解释 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

出处 庄周《庄子 大宗师》:“彼游方之外者也,而丘游方之内者也。”

63无为而治 [ wú wéi ér zhì ]

解释 无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

出处 《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

64普济众生 [ pǔ jì zhòng shēng ]

解释 同“普度众生”。

出处 唐·法琳《辨正论》:“妻曰:‘我本佛家女,为我做佛事。’应即往精舍中,见竺昙镜,镜曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。”

65有胆有识 [ yǒu dǎn yǒu shí ]

解释 既有胆量又有见识。

出处 清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回:“金羽妹子,绝世聪明,有胆有识,今年也是七岁,可怜有才无命。”

66浑身解数 [ hún shēn xiè shù ]

解释 浑身:全身;全部的;解数:原指武术中的架势、招式;后泛指手段;本事。全身所有的本事。

出处 明 吴承恩《西游记》:“浑身解数如花锦,双手腾那似辘轳。”

67违时绝俗 [ wéi shí jué sú ]

解释 违背世俗常情,与众不同。

出处 《后汉书·独行传·范冉》:“冉好违时绝俗,为激诡之行。”

68随俗沉浮 [ suí sú chén fú ]

解释 顺随世俗,没有己见。

出处 《晋书 文苑传 王沉》:“少有俊才,出于寒素,不能随俗沉浮,为时豪所抑。”

69一般无二 [ yī bān wú èr ]

解释 完全一样,没有一点儿不同。

出处 明·吴承恩《西游记》第三十五回:“纵是一根藤上结的,也有个大小不同,偏正不一,却怎么一般无二?”

70恬淡寡欲 [ tián dàn guǎ yù ]

解释 清静淡泊,很少欲望。指不追名遂利。

出处 三国·魏·曹丕《与吴质书》:“而伟长独怀文抱质,恬然寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。”

71浑俗和光 [ hún sú hé guāng ]

解释 浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。比喻不露锋芒,与世无争。也比喻无能,不中用。

出处 先秦 李耳《老子》:“挫其锐,解其忿;和其光,同其尘。”

72特立独行 [ tè lì dú xíng ]

解释 特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。

出处 《礼记·儒行》:“其特立独行,有如此者。”

73尖酸刻薄 [ jiān suān kè bó ]

解释 说话带刺,待人冷酷。

出处 清 李汝珍《镜花缘》第66回:“舜英姐姐安心要尖酸刻薄,我也不来分辨,随他说去。”

74拘俗守常 [ jū sú shǒu cháng ]

解释 指受世俗平庸见解的束缚。

出处 晋 葛洪《抱朴子 论仙》:“而浅识之徒,拘俗守常,咸曰世间不见仙人,便云天下必有此事。”

75与世俯仰 [ yǔ shì fǔ yǎng ]

解释 随波逐流,附和世俗。

出处 《宋史 文苑传六 米芾》:“[米芾]又不能与世俯仰,故从仕数困。”

76与世浮沉 [ yǔ shì fú chén ]

解释 见“与世沉浮”。

出处 宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》:“然不能与世浮沉。平视贵要,若无人,故所至龃龉。”

77出世超凡 [ chū shì chāo fán ]

解释 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。

出处 元·马致远《黄梁梦》第一折:“你有那出世超凡神仙分,系一条一抹绦,带一顶九阳巾,君敢着你做真人。”

78惊风骇浪 [ jīng fēng hài làng ]

解释 喻使世俗震动、极不寻常。

出处 清·文康《儿女英雄传》第十一回:“据地保那张报单,五路通详上去,奉到宪批,批了‘如详办理’四个大字,把一桩惊风骇浪的大案,办得来云过天空!”

79曲学阿世 [ qǔ xué ā shì ]

解释 歪曲自己的学术,以投世俗之好。

出处 西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“务正说以言,无曲学以阿世。”

80白丁俗客 [ bái dīng sú kè ]

解释 白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。

出处 明 无名氏《庞掠四郡》第一折:“往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾。”

81矫世励俗 [ jiǎo shì lì sú ]

解释 矫世:纠正世风。励:鼓励。改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。

出处 宋·王禹偁《四皓庙碑》:“远害全身,矫世励俗。清泉洗耳,紫芝充腹。”

82砺世摩钝 [ lì shì mó dùn ]

解释 见“砺世磨钝”。

出处 宋·苏轼《议学校贡举状》:“一毁誉,轻富贵,安贫贱,则人主之名器爵深,所以砺世摩钝者废矣。”

83砺世磨钝 [ lì shì mó dùn ]

解释 激励世俗,磨炼愚钝

出处 宋 秦观《官制下》:“爵禄者,天下之砥石,圣人所以砺世磨钝者也。”

84超世绝俗 [ chāo shì jué sú ]

解释 见“超俗绝世”。

出处 《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”

85超然象外 [ chāo rán xiàng wài ]

解释 以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

出处 唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”

86遁世无闷 [ dùn shì wú mèn ]

解释 谓逃避世俗而心无烦忧。

出处 《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”

87遁世绝俗 [ dùn shì jué sú ]

解释 见“遁世离俗”。

出处 明·王世贞《艺苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感,遁世绝俗之悲,泥而不滓,蝉蜕污浊之外者,诗也。”

88遗世越俗 [ yí shì yuè sú ]

解释 超脱世俗。

出处 三国·魏·曹植《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。”

89采风问俗 [ cǎi fēng wèn sú ]

解释 风:歌谣;俗:风俗。采集歌谣,访问风俗。

出处 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》:“采风问俗,纪载宜详;品翠题红,篇章争丽。”

90降志辱身 [ jiàng zhì rǔ shēn ]

解释 降:压抑;减损。压抑自己的意志;降低自己的身份;多指违心地混迹于世俗或委曲求全。

出处 先秦 孔子《论语 微子》:“柳下惠,少连,降志辱身矣。”

91高门大户 [ gāo mén dà hù ]

解释 高门:旧时指富贵之家;大户:声势显赫的家族。有钱有势的人家。

出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇·满少卿饥附饱扬》:“因他是个市户出身,一时没有高门大族来求他的。”

92儿女英雄 [ ér nǚ yīng xióng ]

解释 儿女:指青年男女。指感情丰富,年轻有为的男女英雄。

出处 清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。”

93因果报应 [ yīn guǒ bào yìng ]

解释 因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

出处 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷:“唯谈玄论道,问因果报应。”

94孤臣孽子 [ gū chén niè zǐ ]

解释 孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。

出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”朱熹集注:“孤臣,远臣;孽子,庶子。”

95玉洁松贞 [ yù jié sōng zhēn ]

解释 象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。

出处 唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。”

96箕山之志 [ jī shān zhī zhì ]

解释 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

出处 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。”

97不入时宜 [ bù rù shí yí ]

解释 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

出处 宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》:“朝云乃曰:‘学士一肚皮不入时宜。’”

98半间半界 [ bàn gān bàn gà ]

解释 ①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。

出处 参见“半间不界”。

99头出头没 [ tóu chū tóu mò ]

解释 比喻追随世俗。

出处 宋 释普济《五灯会元 投子同禅师法嗣 濠州思明禅师》:“问:'如何是清洁法身。'师曰:'屎里蛆儿,头出头没。'”

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