1一身是胆
解释 形容胆量大，无所畏惧。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
2东山再起
解释 东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。
出处 唐 杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”
3完璧归赵
解释 让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完：完整无损；璧：宝玉；赵：赵国。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池，见秦王有诈，便凭着大智大勇，终于使宝玉完好回归赵国。”
4煮豆燃萁
解释 用豆秸煮豆子；原比喻弟兄间互相残害。今比喻自家人闹不团结；自相伤害。燃：烧；萁：豆秸。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。’帝深有惭色
5七步成诗
解释 七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
6暗渡陈仓
解释 渡；越过；陈仓；古县名；在今宝鸡市东；为关中通向汉中的交通要道。①指正面迷惑敌人；而从侧翼进行突然袭击战略；亦比喻军事或其它方面的秘密活动。②也比喻男女私通。
出处 《群音类选 》：“就是韩信暗渡陈仓道，有贼兵来犯着，杀得他怎生逃。”
7十面埋伏
解释 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
出处 《前汉书平话》中卷：“会天下诸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏。”
8一鸣惊人
解释 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
9一鼓作气
解释 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
出处 先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
10半途而废
解释 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”
11四面楚歌
解释 四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。
出处 《史记 项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》
12望洋兴叹
解释 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
出处 元 刘壎《隐居通议 诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”
13死灰复燃
解释 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。
出处 宋 陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”
14毛遂自荐
解释 毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。
出处 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”
15游手好闲
解释 游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
16胸有成竹
解释 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
出处 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
17请君入瓮
解释 君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。
出处 唐 张鷟《朝野佥载 周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”
18一字千金
解释 增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。
出处 南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
19一败涂地
解释 一：一旦；涂地：“肝脑涂地”的省略。一旦失败就肝脑涂地。形容彻底失败；不可收拾。
出处 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。”
20三顾茅庐
解释 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
21世外桃源
解释 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
出处 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
22东窗事发
解释 现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。
出处 明 田汝成《西湖游览志馀 佞幸盘荒》：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”
23乐不思蜀
解释 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
出处 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
24出奇制胜
解释 奇：奇兵；计；制胜：夺取胜利。①原指作战时运用奇兵或奇计；出敌人不意；制服敌人。②泛指用新奇的、出人意外的办法获胜。
出处 唐 陆贽《论替换李楚琳》：“楚琳卒伍凡材，厮养贱品，因时扰攘，得肆猖狂，非有陷坚殪敌之雄，出奇制胜之略。”
25凿壁偷光
解释 在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
出处 晋 葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
26初出茅庐
解释 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。
出处 明 罗贯中《三国演义》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
27刮目相看
解释 去掉旧的看法；用新眼光看待。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
28刻舟求剑
解释 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
29单刀赴会
解释 原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。
出处 明 罗贯中《三国演义》第66回：“吾来日驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！”
30口蜜腹剑
解释 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
31叶公好龙
解释 叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。
出处 西汉 刘向《新序 杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”
32唇亡齿寒
解释 亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
33囫囵吞枣
解释 囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
出处 宋 圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人，细嚼慢咽；若是不知有底人，一似浑囵吞个枣。”
34围魏救赵
解释 指攻击敌人后方；迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵：战国时的国名。
出处 明 罗贯中《三国演义》第30回：“曹军劫粮，曹操必然亲往；操即自出，寨心空虚，可纵兵先击曹操之寨；操闻之，必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”
35塞翁失马
解释 边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。
出处 西汉 刘安《淮南子 人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。”
36多多益善
解释 益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。
出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
37大义灭亲
解释 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
38奇货可居
解释 奇货：珍奇的货物；居：囤积。囤积珍奇的货物；以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。
出处 西汉 司马迁《史记 吕不韦列传》：“车乘进用不饶，居处困，不得意，吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：‘此奇货可居。’”
39好吃懒做
解释 好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”
40守株待兔
解释 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
41忧心如焚
解释 焚：火烧。忧虑、焦急得心里像火烧一样。形容十分忧愁、焦急。
出处 《诗经 小雅 节南山》：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如焚，不敢戏谈。”
42惊弓之鸟
解释 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟”。
出处 《晋书 王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
43手不释卷
解释 释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 三国 魏 曹丕《典论 自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”
44投笔从戎
解释 指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫……安能久事笔研间乎？’后立功西域，封定远侯。”
45指鹿为马
解释 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”
46望梅止渴
解释 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
47来者不拒
解释 对于来的人或送来的物品一概不拒绝。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
48滥竽充数
解释 滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
出处 先秦 韩非《韩非子 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
49画龙点睛
解释 画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
出处 唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
50百发百中
解释 百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。
出处 西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
51精忠报国
解释 精心忠诚；报效祖国。
出处 《北史 颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！”
52老当益壮
解释 老：老年；当：应当；应该；益：更加；壮：强壮；壮盛；虽然年纪很大了；但志气和身体更壮。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
53背水一战
解释 背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中；为求出路而决一死战。
出处 宋 秦观《将帅》：“韩信之击赵，非素拊循士大夫也，背水一战而擒赵王歇，斩成安君，是不在乎任之久近也。”
54自告奋勇
解释 指主动要求去完成某项任务（告：表明；奋勇：鼓起勇气）。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“就因着自告奋勇求个恩典，说奴才情愿巴结这个缺！”
55草木皆兵
解释 木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”
56言过其实
解释 言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 马良传》：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”
57讳疾忌医
解释 讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。
出处 宋 周敦颐《周子通书 过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
58负荆请罪
解释 负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
59退避三舍
解释 后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
60邯郸学步
解释 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
61鸡鸣狗盗
解释 指微不足道的技能；也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。
出处 东汉 班固《汉书 游侠传》：“皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”
62亡羊补牢
解释 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
出处 西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
63力不胜任
解释 胜任：担当得起或承受得住。能力不够；难以担当任务。
出处 《周易 系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣……言不胜其任也。”
64宝刀不老
解释 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
出处 明 罗贯中《三国演义》第70回：“张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
65怒发冲冠
解释 冠：帽子。愤怒得头发竖起；顶着帽子。形容愤怒到极点。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
66才高八斗
解释 才：文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
67拔山扛鼎
解释 拔：拔起来。扛：两手举起。鼎：古代用以烹煮的器皿；多为青铜铸造而成；是非常重的器物。拔起大山；举起鼎。形容力大无比。
出处 汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
68挺身而出
解释 形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。
出处 《旧五代史 周 唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
69江郎才尽
解释 江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才华；尽：完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第91回：“如今弄了这个，还不知可能敷衍交卷。我被你闹的真是江郎才尽了。”
70物归原主
解释 把东西归还原来的主人。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
71百家争鸣
解释 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
72百感交集
解释 百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。
出处 宋 陈亮《龙川集 祭喻夏卿文》：“泪涕横腮，非以邂逅。百感交集，微我有咎。”
73百步穿杨
解释 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”
74礼贤下士
解释 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
出处 《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
75管鲍之交
解释 管鲍：指春秋时齐国的管仲和鲍叔牙；他们为知交。指朋友的友谊很深。
出处 西汉 司马迁《史记 管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
76粗心大意
解释 粗：粗疏。形容做事不细心；不谨慎；马马虎虎。
出处 清 文康《儿女英雄传》第四回：“忽然灵机一动，心中悟将过来：‘这是我粗心大意。我若不进去，他怎得出来？’”
77罄竹难书
解释 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
出处 《旧唐书 李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
78老马识途
解释 识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。
出处 先秦 韩非《韩非子 说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
79萧规曹随
解释 萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规矩；规章；曹：曹参；萧何死后；继任丞相；随：跟随；沿袭。
出处 汉 扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若阺隤。”
80越俎代庖
解释 越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
出处 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
81铁杵成针
解释 比喻只要有毅力；肯下苦功；事情就能成功。
出处 明 郑之珍《目连救母 四 刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”
82闻鸡起舞
解释 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
出处 《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
83饮水思源
解释 喝水时想到水源。比喻不忘本。
出处 北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
84一暴十寒
解释 虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
85刮目相待
解释 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
出处 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
86心灰意冷
解释 灰心失望，意志消沉。
出处 清 梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”
87深入人心
解释 深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第20回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用！”
88百端交集
解释 无数感想交互汇集，形容感慨万千。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此！’”
89七擒七纵
解释 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”
90焚书坑儒
解释 坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
出处 汉 孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
91狗尾续貂
解释 貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。
出处 宋 孙光宪《北梦琐言》第18卷：“乱离以来，官爵过滥，封王作辅，狗尾续貂。”
92约法三章
解释 约：商议确定；法：法律。订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。
出处 汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”
93虚位以待
解释 留着位置等待。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”
94金屋藏娇
解释 金屋：富丽华贵的房屋；娇：阿娇；指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。后指特别宠爱某美貌女子；也特指纳妾。
出处 清 黄小配《廿载繁华梦》第23回：“当时佘老五恋着雁翎，周庸祐也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。”
95鞠躬尽瘁
解释 指恭敬谨慎，竭尽心力。
出处 明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
96风吹草动
解释 微风一吹；草就晃动。比喻轻微的动荡或变故。
出处 《敦煌变文集 伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吞声。风吹草动，即便藏形。”
97鸟道羊肠
解释 狭险典折的山路。
出处 宋·释普济《五灯会元·睡龙溥禅师法嗣》：“世人休说行路难，鸟道羊肠咫尺间。”
98一饭千金
解释 比喻重重地报答对自己有恩的人。
出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
99奇葩异卉
解释 珍奇难得的花草。
出处 《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”