1万人空巷
解释 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
出处 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
2摩肩接踵
解释 摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
3熙熙攘攘
解释 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
4络绎不绝
解释 络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》：“窜逃去塞者，络绎不绝。”
5人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
6人来人往
解释 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
7比肩接迹
解释 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
出处 明 瞿佑《剪灯新话 修文舍人传》：“贤者槁项黄馘而死于下，不贤者比肩接迹而显于世。”
8门庭若市
解释 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
9水泄不通
解释 泄：泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通，佛事门中，风行草偃。”
10济济一堂
解释 济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处 清 归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，洋洋盈耳。”
11浩浩荡荡
解释 指水势汹涌广阔浩大。后形容规模宏大；气势雄壮。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横无边涯。”
12千军万马
解释 有千军万马。形容人很多；势力强大。
出处 《梁书 陈庆之传》：“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”
13纷至沓来
解释 纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。
出处 宋 楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
14接连不断
解释 连续不间断。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”
15座无虚席
解释 虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”
16成千上万
解释 成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
出处 清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
17人声鼎沸
解释 鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
18跋山涉水
解释 跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
出处 宋 吴曾《能改斋漫录 事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”
19连绵不断
解释 连绵：连续不断的样子。形容连续不止；从不中断。
出处 明 朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”
20川流不息
解释 川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。
出处 南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”
21车水马龙
解释 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
22比肩继踵
解释 比肩：肩膀挨着肩膀；继踵：脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀；脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。
出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
23挥汗如雨
解释 众人用手抹汗；挥洒的汗水像雨点一样。形容人多、拥挤。也形容因天热或劳动而出汗很多。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“监淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
24风尘仆仆
解释 风尘：指旅行。仆：走路劳累的样子。旅行艰辛困顿；行路劳累疲乏。
出处 清 吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。”
25人满为患
解释 因人多造成了困难。
出处 郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。”
26长途跋涉
解释 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
出处 清 钱采《说岳全传》第66回：“妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉？决难从命。”
27熙来攘往
解释 熙、攘：喧闹、纷乱的样子。人来人往；喧闹纷杂。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“只见这弄堂里面，熙来攘往，毂击肩摩；那出进的轿子，更觉络绎不绝。”
28晓行夜宿
解释 天亮启程；入夜歇宿。形容旅途辛苦。晓行：天明上路；夜宿：傍晚歇宿。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第一折：“但愿你晓行夜宿无辞惮。”
29挨肩擦背
解释 挨：靠近；擦：接触。形容紧紧挨着；也形容人多而拥挤。
出处 《清平山堂话本 错认尸》：“当日闹动城里城外人都得知，男子妇人，挨肩擦背，不计其数，一齐来看。”
30接踵而至
解释 踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。
出处 《新编五代史平话 唐史下》：“是日唐主大军接踵而至。”
31仆仆风尘
解释 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
出处 《太平天国 天情道理书》：“去国立乡，抛妻弃子，数年之间，仆仆风尘，几经劳瘁。”
32露宿风餐
解释 在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
出处 宋 苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
33风餐露宿
解释 餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；过夜。在野外的风雨中吃饭；在露天的环境中睡觉。形容旅途或野外工作的艰苦。
出处 宋 范成大《元日》诗：“饥饭困眠全体懒，风餐露宿半生痴。”
34一路福星
解释 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
出处 清 范寅《越谚》上卷：“一路福星，又一路顺风，送远行语。”
35餐风沐雨
解释 餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
出处 明 许三阶《节侠记 忠忤》：“却不念餐风沐雨先皇创业多辛苦，到做了个弃正趋邪没主张。”
36草行露宿
解释 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
出处 《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
37跋履山川
解释 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
出处 《左传 成公十三年》：“文公躬擐甲胄，，逾越险阻，征东之诸之侯。”
38束装就道
解释 整好行装走上旅途。
39周游列国
解释 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
出处 曹余章《上下五千年 孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”
40风餐水栖
解释 在风中进食，在水上歇宿。形容行旅生活的艰辛。
41风微浪稳
解释 微：微小。没有风浪。
出处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》：“还过大江，风微浪稳，舟楫安然。”
42夜住晓行
解释 天黑就住下，天亮就赶路。形容长途赶路的辛苦。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第29卷：“饥餐渴饮，夜住晓行，不则一日，已到临安府接官亭。”
43风宿水餐
解释 餐：吃饭。在水上进食，在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛。
出处 明·邵璨《香囊记·题诗》：“烟波万里谁为伴，忘机数点白鸥闲，东西没牵绊，风宿水餐。”
44过府冲州
解释 行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
出处 明·施耐庵《水浒传》第二十二回：“两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”
45平静无事
解释 形容非常安全，没有事情发生
出处 毛泽东《批判大汉族主义》：“有些是很严重的问题，表面上看来平静无事……故须进行认真的教育，以期一步一步地解决这个问题。”
46攀藤揽葛
解释 手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。
出处 元·无名氏《暗度陈仓》第三折：“峨嵋岭下，攀藤揽葛采樵人。”
47晓行夜住
解释 见“晓行夜宿”。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第十一卷：“赵旭词毕，作别亲友，起程而行。于路饥餐渴饮，夜住晓行。不则一日，来到东京。”
48攀藤附葛
解释 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
出处 明·施耐庵《水浒传》第108回：“解宝领一支军，攀藤附葛，爬山越岭。”
49昼夜兼程
解释 程：行进。白天和黑夜都不停地赶路。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“林如海已葬入祖坟了，诸事停妥，贾琏方进京的。本该出月到家，因闻得元春喜信，遂昼夜兼程而进，一路俱各平安。”
50沐露梳风
解释 谓受风露轻拂、浸润。
出处 宋·王十朋《郡圃无海棠买数根植之》诗：“半含欲吐不胜情，沐露梳风睡明月。”
51班师振旅
解释 班：还、回；师：军队；振：整理；旅：军队。撤回军队，进行整顿。
出处 《尚书·大禹谟》：“禹拜昌言，曰：‘俞。’班师振旅。”
52涉海登山
解释 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。
出处 唐·张说《贺示历书表》：“奉宣圣旨，内出新撰历书二十五卷，以示臣等，窃窥深奥，仰观英华，涉海登山，罔知攸际。”
53观山览水
解释 观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。
出处 明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“我今主意，只教大官人多怀宝钞，远离家门，正好问柳寻花，又好观山览水。”
54涉水登山
解释 涉：渡水。涉渡溪水并攀登山岭。形容旅途艰辛或行程连绵不断。
出处 明·杨慎《洞天玄记》第一折：“假饶他升天摄地三千界，亦任他涉水登山二百州，赶将去活喇喇牵转白牛。”
55沐露沾霜
解释 形容饱经霜露辛苦。
出处 唐·王勃《为人与蜀城父老书》：“因公入务，怀书将相之门；沐露沾霜，拥箒公侯之门。”
56屯街塞巷
解释 形容人多拥挤。
出处 明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。”
57项背相望
解释 项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”
58夜宿晓行
解释 天黑就住下，天亮就赶路。形容长途赶路的辛苦。
出处 明·冯梦龙《警世通言》第34卷：“孙九领书，夜宿晓行，直至吴江延陵桥下。”
59比肩系踵
解释 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
出处 《新唐书 韦嗣立传》：“今之取人，未试而遽迁，务进徼幸，比肩系踵。”
60挨山塞海
解释 形容人极多而拥挤不堪。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
61人千人万
解释 形容人多。
62霜行草宿
解释 谓在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
出处 《宋书·孝义传·孙法宗》：“单身勤苦，霜行草宿，营办棺惇，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。”
63逾山越海
解释 越过山海。谓长途跋涉。
出处 《南齐书·高帝纪上》：“人迹罕至者，莫不逾山越海，北面称蕃。”
64膏车秣马
解释 为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
出处 语出唐·韩愈《送李愿归盘 谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫记·钦取回朝》：“羡调和鼎鼐，便膏车秣马好归来。”
65夜行昼伏
解释 伏：藏匿。夜间行走，白天隐藏。
出处 西汉·刘向《战国策·秦策》：“伍子胥櫜载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤夫。”
66山行海宿
解释 行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
出处 唐·韩愈《南海神庙碑》：“方地数千里，不识盗贼，山行海宿，不择处所。”
67水宿山行
解释 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
出处 唐·李嘉佑《送从弟永任饶州录事参军》诗：“一官万里向丰溪，水宿山行鱼浦西。”
68摩肩擦踵
解释 形容来往行人众多，很拥挤。
69鞭丝帽影
解释 马鞭和帽子。借指出游。
出处 宋陆游《齐天乐 左绵道中》词：“塞月征尘，鞭丝帽影，常把流年虚占。”
70调良稳泛
解释 马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。
出处 清·朱之瑜《与锅岛直能书》之二：“七夕前，盛使遥临，捧读翰教，知旌旌于前月初五日莅镇，途间车马舟桥，调良稳泛，三省亦附骥平安。”