1诚心诚意
解释 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
2一言为定
解释 一句话说定了；不再更改。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’”
3一言九鼎
解释 一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
出处 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
4一诺千金
解释 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数；极有信用。
出处 西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
5货真价实
解释 货物质量好；价格公道；原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
6千真万确
解释 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’”
7言而有信
解释 说出话来算数；有信用。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
8童叟无欺
解释 童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
9赤诚相待
解释 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”
10信守不渝
解释 坚守信用不变。
出处 李国文《冬天里的春天》第五章：“她还像许多年前那样信守不渝，石湖女人只要真的爱上谁，连命都舍得豁出去的。”
11抱诚守真
解释 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
12季路一言
解释 比喻信用极好。
出处 《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
13犬马之诚
解释 比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
出处 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。”
14实事求是
解释 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处 东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
15专心致志
解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
16灭绝人性
解释 灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。
出处 傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”
17唯利是图
解释 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。
出处 晋 葛洪《抱朴子》：“名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”
18脚踏实地
解释 脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。
出处 宋 邵伯温《闻见前录》第18卷：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”
19推心置腹
解释 把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推：拿出；置：安放。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪》：“萧王推赤心置腹中，安得不投死乎！”
20门庭若市
解释 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
21虚情假意
解释 虚假的情意。指虚伪做作；假装殷勤。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“我也见出你那心来了，一味在我面上虚情假意，到老还疼你那正经夫妻。”
22身临其境
解释 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
23真相大白
解释 真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。
出处 《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”
24实心实意
解释 言行发自内心，真诚。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回：“五儿听了，句句都是宝玉调戏之意，知这位呆爷却是真心实意的话。”
25舍近求远
解释 舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
26舍本逐末
解释 抛弃根本的；而在小事上下功夫。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
27虚与委蛇
解释 待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。
出处 先秦 庄周《庄子 应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”
28好高骛远
解释 好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。
出处 《宋史 道学传一 程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
29志在四方
解释 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
出处 元 关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。”
30座无虚席
解释 虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”
31三心二意
解释 又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。
出处 元 关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
32自私自利
解释 只为自己打算；只顾自己利益。形容私心重。
出处 宋 程颐《二程语录》：“然要卒归乎自私自利之规模。”
33不切实际
解释 不符合实际。
出处 丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
34入木三分
解释 本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。
出处 唐 张怀瓘《书断 王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
35兢兢业业
解释 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
36栩栩如生
解释 形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
出处 清 吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便像两粒芝麻，却做得须眉欲活，栩栩如生。”
37绘声绘色
解释 绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
38济济一堂
解释 济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处 清 归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，洋洋盈耳。”
39万人空巷
解释 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
出处 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
40臭味相投
解释 坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。
出处 宋 牟献《木兰花慢》：“不妨无蟹有监州，臭味喜相投。”
41真心实意
解释 心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。
出处 元 无名氏《百花亭》第三折：“常言道：海深须见底，各办着个真心实意。”
42真知灼见
解释 真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
出处 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！”
43熙熙攘攘
解释 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
44惟妙惟肖
解释 形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
出处 宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
45惺惺作态
解释 形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺：虚伪的样子。
出处 司马文森《风雨桐江》第四章：“老鬼心里明白，却仍惺惺作态。”
46板上钉钉
解释 比喻事情已经决定，不能改变。
出处 王蒙《蝴蝶》：“海云是已经定性、已经作了板上钉钉的正式结论的阶级敌人。”
47摩肩接踵
解释 摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
48有钱有势
解释 既有钱财，又有势力。
出处 明 施耐庵《水浒传》第四十九回：“毛太公那厮，有钱有势。”
49以假乱真
解释 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”
50跃然纸上
解释 跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。
出处 清 薛雪《一瓢诗话》：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”
51不择手段
解释 择：挑选；选择。不选什么手段。为了达到目的；什么手段都使得出来。
出处 清 梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”
52一心一意
解释 只有一个心眼儿；没有别的考虑。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
53人声鼎沸
解释 鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
54壮志凌云
解释 宏伟的志向直上云宵（凌：升上）。形容志向十分远大。
出处 汉 班固《汉书 扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。”
55呼之欲出
解释 呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
出处 宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
56全心全意
解释 投入全部精力；一点没保留。
出处 茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”
57去伪存真
解释 去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。
出处 宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
58雄心壮志
解释 伟大的理想；宏伟的志愿。
出处 宋 欧阳修《苏才翁挽诗二首》：“柳岸抚柩送归船，雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”
59借花献佛
解释 用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。
出处 元 萧德祥《杀狗劝夫》：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱。”
60车水马龙
解释 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
61驷马难追
解释 驷马：一车所驾的四匹马。形容话已说出；就无法追回或说话算数。
出处 《新五代史 晋高祖皇后李氏传》：“不幸先帝厌代，嗣子承祧，不能继好息民，而反亏恩负义。兵戈屡动，驷马难追，戚实自贻，咎将谁执！”
62人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
63梦寐以求
解释 寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。
出处 《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”
64诚心实意
解释 见“诚心诚意”。
出处 姚雪垠《长夜》二一：“刘老义是一个任性的人，他诚心实意地想要你跟他过日子。”
65言信行果
解释 见“言必信，行必果。”
出处 梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
66穷根究底
解释 追究事物的根底。
出处 巴金《秋》：“淑华穷根究底地问道：‘三爸跟你谈过什么事吗？’”
67活灵活现
解释 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
出处 郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。”
68不容置疑
解释 容：容许；疑：怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。
出处 宋 陆游《谓南文集》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”
69毋庸置疑
解释 毋庸：不必。不必怀疑。
出处 柯岗《逐鹿中原》第七章：“胜利仍操我手，这是毋庸置疑的。”
70雄心勃勃
解释 形容雄心很大；很有理想。勃勃：旺盛的样子。
出处 茅盾《子夜>新版后记》：“最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。”
71好心好意
解释 指怀着善意。
出处 老舍《茶馆》第三幕：“我好心好意来告诉你，你可不能卖了我呀！”
72舍本求末
解释 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处 《关尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。”
73返璞归真
解释 同“返朴归真”。
出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
74弃本逐末
解释 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处 《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
75群蚁附膻
解释 比喻许多臭味相投的人聚集在一起。
出处 先秦 庄周《庄子 徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉。羊肉，膻也。”
76鸟为食亡
解释 鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。
出处 清·无名氏《官场维新记》第13回：“‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些话，便要从此发一宗洋财。”
77猫哭老鼠
解释 比喻假慈悲。
出处 《说唐》第62回：“如今又不知那里杀来，又同牛鼻道人在此‘猫儿哭老鼠’，假慈悲。”
78如蚁附膻
解释 附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
出处 先秦 庄周《庄子 徐无鬼》：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
79求名求利
解释 追求名利。
出处 宋·孙惟信《水龙呤·除夕》：“祷告些儿，也都不是，求名求利。”
80如蝇逐臭
解释 象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第77回：“两只眼儿水汪汪的，招惹的赖大家人如蝇逐臭，渐渐做出些风流勾当来。”
81真心真意
解释 犹真心实意。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探。”
82恐后争先
解释 指害怕落后，追求上进。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第68回：“他却横冲直撞，恐后争先。”
83舍身求法
解释 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处 鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
84舍近谋远
解释 舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功，舍远谋近者，逸而有终。”
85如蚁慕膻
解释 蚁：蚂蚁。膻：指羊肉的腥臊味。像蚂蚁喜欢有膻味的东西一样。比喻趋附于权威、追名逐利的龌龊行为。亦作“如蚁附膻”、“群蚁附膻”、“众蚁慕膻”、“似蚁贪膻”、“如蝇聚膻”、“如蚋奔酸”。
出处 《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
86诚心正意
解释 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
出处 元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”
87情深义重
解释 指情感深远、恩义厚重。
出处 晋 温峤《重与陶侃书》：“且自顷之顾，绸缪往来，情深义重，着于人士之口。”
88舍本事末
解释 舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
89精进不休
解释 精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。
出处 《追求》：“刻苦，沉着，精进不休。”
90求名夺利
解释 追求名誉，争夺财利。
出处 明·沈受先《三元记·空归》：“求名夺利夸得意，胜似状元及第。”
91杀妻求将
解释 春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
出处 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”
92朝闻夕没
解释 早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出处 三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》：“朝闻夕没，先民所思，何用诔德？”
93朝闻夕死
解释 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出处 先秦 孔子《论语 里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
94言行信果
解释 见“言必信，行必果”。
出处 郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。”
95尺水丈波
解释 比喻说话夸张，不真实。
出处 唐 孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一：“须知一尺水，日夜增高波。”
96居无求安
解释 指不去一心追求安适舒服的居所。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。”
97君子好逑
解释 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。
出处 《诗经 周南 关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
98快马一鞭
解释 跑得快的马只着一鞭就行。
出处 宋·释道原《景德传灯录》第六卷：“快马一鞭，快人一言。”
99弃伪从真
解释 丢弃虚伪而追从真理。
出处 太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”