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• 1、富人如果把金钱放到你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲；勤劳远比黄金可贵。
• 2、并非洁净的地方都有圣人，但是有圣人的地方必定洁净。年轻人应该用自己的行动，去创造美好的环境。
• 3、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
• 4、鬼魂、灵媒、圣人祈求的灵丹妙药并没有出现在他的论证里，取而代之的是量子力学、神经系统科学和道德哲学。
• 5、循规蹈矩活得平凡，离经叛道走得灿烂，严守师命，谨遵圣人教条，如此庸庸碌碌活过半生，终究一事无成。
• 6、一个人不能自甘堕落也不能自己瞧不起自己，圣人和贤人的境界都是可能通过自身的努力逐渐达到的。
• 7、凡间自出三皇五帝、贤人将相等有才之人后，隔三差五，王母便会邀约这些名贯天庭的俗世圣人来寿殿做客。
• 8、罪状二、张角死后，你等不自我反醒，反而变本加力，占山为王，公然来打圣人之玄孙，危害北海的百姓。
• 9、东正教认为，必须考虑将一个人追封为圣人，而罗马天主教会则认为这是圣人的象征，但没有必要进行追封。
• 10、唐若风能否一飞冲天？绚烂的星道能否成为证真果大道？道人？仙人？圣人？我为我道，不为鸿钧！
• 11、轻易言战者，往往不知战、不善战;擅战者，往往不知“兵者，凶器也，圣人不得已而用之”的道理。
• 12、但若有人突破九段，那就会是穷究天人化境的存在，世间把那样的人称之为圣人，也就是“武圣”。
• 13、教宗若望保禄二世周日给教会多封三名圣人，主持了本月首个考验他精力的庆祝活动。
• 14、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
• 15、萧不守喟然长叹一声，拱手向着三清圣人旁边的一副画像行了一礼，道：“云梦派第三十八代掌门人萧……”。
• 16、中世纪的萨福克：地点和地名，萨顿胡船葬，圣人，木乃伊和十字架，土地调查清册和修道士埋葬研究。
• 17、凡入山门修真者，结要有随时命丧的准备，圣人不仁，太上无情，修真修道本就是逆天而行，希望你们三思而行之。
• 18、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
• 19、大公无私圣人，公而忘私为贤人，先公后私为善人，先人后己为良人，公私兼顾为常人，损公肥私为罪人。
• 20、天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。
• 21、教书的老先生给他起了个中文名字"薄复礼"，意思是遵循中国圣人的道德标准，不自私自利，以克己复礼为荣。
• 22、女人不喜欢善良的男子，可是她们拿自己当做神速的感化院，一嫁了人之后，就以为丈夫立刻会变成圣人。
• 23、为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
• 24、然则圣人之受命也，必因积德累业，丰功厚利，诚着天地，泽被生人，万物之所归往，神明之所福飨，则有天命之应。
• 25、明人不做暗事，实话告诉你，此阵乃是元水诛神阵，当年我师布下此阵，就是圣人也得落荒而逃。
• 26、大圣人以教世为心，固不避宵小辈大奸慝之仇之也，而壹意孤行，为若辈绘影绘声，定一不磨之铁案。
• 27、我自幼以为，武不过是外强中干的东西，能用以争强好胜而已，治国齐家平天下则还得圣人之理。
• 28、圣人承天之明，正日月之行，录星辰之度，因天地之利，等高下之宜，设山川之便，平四海，分九州，同好恶，一风俗。
• 29、“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，大喜大悲的感情，是炼狱也罢、天堂也罢，我辈凡人始终无法逃过。
• 30、不计个人恩怨选贤任能的事例，最有名的非被孔圣人称为“外举不避仇，内举不避亲”的祁黄羊莫属。
• 31、圣人不是早就说过了吗，食色性也，女人不信男人也罢了，连圣人的谆谆教导也全当耳旁风了。
• 32、证婚人必须两人，一人是圣人孔子后裔，一人是亚圣孟子后裔，这也使得这场婚礼格外隆重。
• 33、书院命名为“惜阴”，取自陶侃的名句“大禹圣人，犹惜寸阴，吾辈当惜分阴”，意为提醒诸学子珍惜光阴。
• 34、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
• 35、和大怨必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
• 36、夫三牲五谷，禀自五行，发为五味，盖天地生之所以奉人也，是以圣人节而食之，以致康强逢吉之福。
• 37、故圣人不以人滑天，不以欲乱情，不谋而当，不言而信，不虑而得，不为而成，精通于灵府，与造化者为人。
• 38、郝长老有道之士，怎么也一时糊涂起来？我闻圣人有云：人谁无过？过而能改，善莫大焉。
• 39、在这漫天神佛的天地，圣人挥手幻灭星辰的洪荒，一切的因，一切的果，一切的爱恨情仇，一切的悲欢合散。
• 40、大抵皆习于性成，近君子日少，亲小人日多，交友不慎，比匪成群，圣人云，群居终日，言不及义，好行小慧，正有感于斯。
• 41、姬高是周文王姬昌的十五子，也是周武王姬发的胞弟，因灭商有功，与太公望、周公旦、召公奭合称为周初“四圣人”。
• 42、在世界上，有数不清的圣徒，圣贤，玛哈普如希，圣人，瑜伽士和瓦隶，虽然真正的圣者在数目上极为有限。
• 43、但在一般人眼中，圣贤的标准仍然可望不可及，“神州六亿皆尧舜”、“满街尽圣人”，只是美好的理想。
• 44、用名言来佐证也没什么错，可他又从此处引伸开去，无边无际的大谈圣人言行、史学、考证之事。
• 45、不是淫辞是什么？圣人云‘贤贤易色’，咱们读书人举业为重，女色最脏最坏，断乎沾不得！
• 46、甚至在今天，仍然有信徒继承了亚伯拉罕、摩西、施洗约翰或过去曾经来到地上，又离去的圣人义人的使命。
• 47、王年兄，我时常思考，我们读圣人学说是为了什么？孔圣人曾经说过，学而不思则罔，思而不学则殆。
• 48、子不语怪力乱神，张俭是不会因此而认为朱三是妖孽，与王叔公一样，认为是天生异禀，生有圣人之慧，如此之类。
• 49、宗师再进一阶，可成为圣人，圣人行召唤之术，御空飞翔，驾风而行;为百世之师，教化万民，世之少有。
• 50、诸圣从天而降，随后就是女娲在不周山下炼石补天，东海的通天圣人以诛仙剑斩杀北海玄龟，当作天柱。
• 51、夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
• 52、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
• 53、北京师范大学附属实验中学有一间美术教室，名唤“澄观堂”，取意“澄静胸怀以观圣人和天地之道”。
• 54、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。王阳明
• 55、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣；唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
• 56、都说佛教是消极避世的宗教，没有想到佛教会提到不成佛即成王的入世理想吧？此王非凡夫，是圣人。
• 57、天地自然的规律，不是阴气就是阳气；圣人的教化，不是仁爱就是正义；事物的性质，不是柔弱就是刚强。
• 58、专扒圣人裤衩，你最好别来惹我你在没有回答我美国人是啥猴子变的这一问题前面，最好别问我别的问题。
• 59、在圣职人员坐席的半圆形壁龛上，依次绘有耶稣生平和天上的圣母玛利亚、地上的诸位圣人。
• 60、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。王阳明
• 61、在中国古代，各种人性学说都坚持统治者性善论，把君主说成圣人，主张对君主信任、忠顺、崇拜。
• 62、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
• 63、民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。
• 64、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？王阳明
• 65、若干度盈虚，与时消息，告谴于经数之表，变常于潜遁之中，则圣人且犹不质，非筹历之所能及矣。
• 66、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
• 67、“惜阴”，珍惜时间之意，出自陶侃“大禹圣人犹惜光阴，吾人当惜分阴”之语，后来这条街也称为“惜阴街”。
• 68、如此治学，独辟蹊径，令我等后生晚学佩服得五体投地！实际上，孔圣人对这段历史是非常清楚的。
• 69、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
• 70、孙闹挠了挠脑袋，一副猴头猴脑的样子：我老爹说，这个世界只有圣人和祖地凡人的后代才能够不受因果影响。
• 71、教书的老先生给他起了个中文名字薄复礼，意思是遵循中国圣人的道德标准，不自私自利，以克己复礼为荣。
• 72、推此一端，种种取舍，无有不谬；天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。
• 73、朝闻道，夕死可矣！如果道仅为求生的话，那么当年被尊为圣人的孔子为何会发出这样的感叹。
• 74、序略，以拾遗补，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。
• 75、朕自即位以来不违农时、百姓各安其业，使民养生丧死无憾，五十者衣帛、七十者食肉，圣人亦曰未之有也。
• 76、主，我们恳求你，因这圣匮里供有圣骨的圣人，和一切诸圣的功劳，不嫌我卑污，宽免我的诸罪，亚孟。
• 77、父亲和儿子都各得其宜，各自安于自己的地位，而圣人却完全是清虚无为地对待周围所有的人。
• 78、这也是剧中罗清水一再规劝梁致远的：圣人不凝滞于物，而能与世推移，放在今天讲就是识识时务者为俊杰。
• 79、古今中外，伟大的教育家思想家层出不穷，但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的是我们的东方圣人：孔子。
• 80、我从未想要因此变为一个什么改变人生的圣人，我只是想让一个美好善良的女孩被大家认识到。
• 81、他就是这样一个不为死亡所动容，只为真理而牺牲的非凡圣人，是一个实实在在、用自身证明的哲学家。
• 82、这样的人也称为圣人？我看只是研究礼数或者说过于迂腐罢了！在我们当今社会是很不实用的。
• 83、中华民族的坚韧不屈、屹立不倒，中华民族的独树一帜的生活习俗，甚至于中华贤圣人的思想，无不包含其中。
• 84、在我的脑海中时常会浮现这样一个母亲形象，严肃而高傲，她用一颗圣人般的心在宽恕我的过错。
• 85、我们都不是圣人，我们都难以做出巨大的牺牲来使理想战胜现实，于是现实生活中总难免有些悲剧要发生。
• 86、也就是说，错误我们每个人都会犯，即便是圣人，贤人，也难免会有错误的时候，更别说我们寻常人了。
• 87、这不经让我感到很困惑。这似乎与我们理解的做法不一样。难道一代圣人孔子也会犯错吗？
• 88、在曹操一生中，能够以中华民族的利益为大局，在对待异族的态度是无情，不讲什么圣人道理。
• 89、古今中外，这样的圣人很多，他们都克服了挫折，打开了自己心灵的另一扇窗，最终取得了成功。
• 90、四年，一千四百六十个昼夜，如果辛勤无法换回收获，那么就会变成勇者的悲哀，我不是圣人，我害怕那样的失败。
• 91、但是，作为伟大思想家的圣人，是不可能在一篇谈话中语无伦次地讲述互不相关的三件事情的。
• 92、阅读，是一种无比美妙的事情。你可以在阅读时圣人对话，可以学到许多前所未闻的有趣知识。
• 93、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。萨迪
• 94、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
• 95、水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。
• 96、是以圣人之言曰：我无为也而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我欲不欲而民自朴。
• 97、圣人与常人之间往往只相差一小步，而这一小步却往往需要非凡的毅力才能赶上。祝你考试成功！
• 98、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
• 99、纵观古今，伟人圣人大多办实事，而那些天生善言者却不一定能成贤才，于是发现，做人不能纸上谈兵。
• 100、自古为君，为臣，为师，为子皆自省。古之圣人皆自省，我们身为平常的人又有什么理由不自省呢？

词语解释

圣人[ shèng rén ]

1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人，有时也专指孔子

例 古之圣人，其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》

例 是以圣人不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》

2.封建时代对君主的尊称

例 待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》