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• 1、太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆的脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由于大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。
• 2、人说，人生就是一场生命的竞技，要走的路很长，所以，目光，不能只局限在仅有的前方，把它当做一场旅行，一种修行，我们，在风景里成长，成长成别人眼里的风景，我们，在失去与得到中蜕变，修持本心，如山谷幽兰一般，在红尘里独开一所窗户，桃源，仅存在自己的心里，而这样就足够了。
• 3、即使是很微小的一朵，但千万朵小花汇聚在一起时，也能让整个世界变得灿烂。如果你沉浸在上一章的回忆里，生活的下一章不会开启。人生就像行走，背负的东西越多，走起来就越累，学会放下，才会轻松前行，心灵的修行亦是如此，少装一些世俗杂念
• 4、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人。林语堂 
• 5、苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人。林语堂 
• 6、祭灶王爷是年的开始，表明了传统社会吃饭的重要性。活着就是修行，我们的行动可以堵住灶王爷的嘴。快乐始于感恩，生活中点点滴滴的满足甚至健康本身都是快乐的源泉。朋友们小年快乐。在饭店有人撒你一身汤，他笑着说：别担心，有奥妙全自动。气愤至极的你一巴掌打到他肾亏，说：别担心，有六味地黄丸，治肾亏，不含糖。
• 7、当这样的心情逐渐随着时间的流逝而降温时，我才想起自己当初之所以发心决定修行不再吃肉，并不是由于什么神奇巧妙的因缘，而是心悦诚服于师父对素食和人生的剖析，尤其折服于师父宏伟无私的大丈夫气概，以及浩瀚如海的无边爱心，每一思及便令我泫然欲泣。
• 8、杜先生还曾经对一个有文化的朋友说过：你原来是一条鲤鱼，修行了年跳了龙门变成龙了，而我呢原来是条泥鳅，先修炼了年变成了鲤鱼;然后在修炼年才跳了龙门，倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅拉你说我做事情怎么能不谨慎呢？
• 9、我们控制不好情绪一是我们修行不够二是我们太在意别人对自己的评价。当我们的情绪受到影响时适当的远离那些无事生非的小人让自己平息下来。冥想一些快乐的人与事或者一次远行心胸开阔起来再回头看之前的是是非非一切也就释然了。很多矛盾的起因都是一些小事太在意则寸步难行！
• 10、在塔尔寺，我看到了很多各司其职的神佛，他们有的管土地种植，有的管牲畜兴旺，有的管出行顺利；我还看到了很多在塔尔寺认真修行的喇嘛，他们有的在诵经，有的在擦拭佛像；还看到了熙熙攘攘的朝拜者们，他们有的在拜佛，有的在传授朝拜的正确方法
• 11、若：止水流年只是虚妄，愿我在佛前祈祷的誓言一一实现；若：灯光阑珊只是等闲，愿我前世的修行换你一句誓言；若：天长地久只是过往浮云，愿我静坐的那颗菩提树下一片生机；若：花前月下只是匆匆相逢，愿我至此便消失在这尘世间永不再现若许不相念，最好不相恋，若许不相恋，最好不相见！
• 12、生命本身就是一场修行，因为有了酸甜苦辣才成就了有滋有味的人生；因为有了黑白灰亮才编织成了色彩纷呈的生活！因为有了这一路的狂风暴雨才能绽放出动人瑰丽芳香馥郁的生命！彷徨、迷茫和困惑沉淀了成熟！磨练、洗礼和打击丰富了厚重！
• 13、人生，需要修行，而孤独则是最好的修行道场，当你在孤独的路上逐渐成长起来的时候，你的整个世界自然也会变得丰盈起来，那么，你所拥有的不止是处处花开日日新的美好，还有淡淡的、深远的、幸福的味道在心底蔓延，这时，你的人生也能抵达到最美。
• 14、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
• 15、俗话说师傅领进门，修行在个人，首先感恩我们能进入这样一个伟大的平台，能够无私的培养我们，让我们在这一平台收获满满，从而很多人都因为进入这样的平台而改变自己的命运，更有甚者改变了家族的命运，再此我们所有人都应该感恩我们公司的大家长，感恩我们老总的知遇之恩！
• 16、时光流转，云水千年。茶成了生活中的习惯，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以将汹涌不安的岁月，喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗。也许我们可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。
• 17、人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后！
• 18、活着就是一场寂寞与孤独的修行，每个人一生都是会去经历各种磨难。人生就像一场旅行，每个人都会有自己独特的经历，或痛苦，或欢悦；或雨雪纷飞，或阳光明媚。不管怎样，我们都应该有一个好的心态，时时更新自我，才会在逆境中成长。
• 19、宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都寻求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果！
• 20、月夜深深，你的剪影跃然素笺上空。此去经年，纵然素心一片，也有说不出的惆怅，遮不住的朦胧记忆。难道，正如佛言，五百世的修炼才得一红颜擦肩。那么，我遗留在红尘里还要在等待后五百年的修行，才能够再续尽前缘，与你携手共牵，同心凝眸牡丹亭，缘定一生一世。
• 21、佛教认为，我们目前所处的是末法时代。什么叫末法？其实，法的本身是法尔如是，亘古亘今的，没有正法或末法之分。所谓末法，末的是人而不是法。一方面，是学人根机驽钝，刚强难调；另一方面，是环境诱惑重重，迷乱颠倒。所以，在今天这个时代修行，远比任何一个时代都困难。基于这样的现状，我觉得，特别需要为自己，也为大众创造一些修学的善缘。这些善缘能惠及多少人，能对社会产生多大影响，关键就取决于我们的努力。世界是由众生的共业所感，如果这种善缘不断扩展，不善的力量就会随之减少。
• 22、而做事过程中，有机会引发各种习气。佛陀在戒律中规定：在家做过什么，出家就不能再做，确实是用心良苦。因为佛陀深知人性的弱点，深知凡夫心的危害。但我们要知道，声闻是少事少业的修行，而菩萨是多事多业的修行。发心做事的同学，如能在面对各种境界时有意识地训练自己，就比别人有
• 23、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮和增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
• 24、初发心最重要的就是我们应当拥有一颗怎么样的心去修行。禅宗讲即心即佛，佛就是心；净土宗讲唯心净土，还是讲心；密宗讲三密相应，还是心；天台宗讲三谛三观，还是心；华严讲一真法界，还是这个心。离开心就没有法，所以心是一切的根本。
• 25、一花一世界，一叶一菩提，佛说，不可说，不可说……如果有来世，请允许我做一株佛前的青莲，青灯伴古寺，虔诚修行千年又千年，只为求得佛祖怜悯，再赐我们一段初见时的缘，没有相见恨晚的无奈，没有落笔成伤的凄凉，只为遇见，只为与你重逢。
• 26、佛教之精华日佛法。佛法，乃佛及无数佛弟子通过修行实践所证悟的真理，它提供一种如实知见宇宙人生真相的智慧，堪作个人解决超越生死终极关怀问题的可靠指南，并给整个人类文明提供深刻启迪，可谓人类智慧的最高成果，超越时空，万古常新。
• 27、虽然我们皈依很早，却仍未生起虔诚心，说明我们业障很重；虽然我们学佛很久，却仍未生起出离心，说明我们贪欲很大；虽然我们修行认真，却仍未生起菩提心，说明我们私心很强；虽然我们打坐很久，却仍未树立空性见，说明我们无明很深。
• 28、水凉了还可以喝，心凉了却连说快乐都显得落寞。生活就是一场修行。给你磨砺，让你变的坚强;遭遇坎坷的时候，我们或许情绪过，容易感叹命运，容易怨天尤人，容易夸大不幸。人生路上不可能时时阳光相伴，不可能处处风平浪静，如果改变不了事实，那就改变我们的心态吧。
• 29、光阴流转，韶华如水。岁月如一指流沙缓缓的在指尖流淌。回首过往，辗转流年。人生就是一场无悔的修行。一场场遇见，一次次经历，一回回懂得。在那人来人往间，总会有一些感动留存于心，总会有一些牵挂难以割舍，总会有一些回忆刻骨铭心，总会有一些馨香萦绕于梦。
• 30、学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候，喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐，闭眼，回味身边的人与事，慢慢梳理新的未来；或者盘腿打打坐，读读经。这些即是一种休息，也是一种修行。
• 31、禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修，我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性，很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软，就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落，但柔软的舌头却一辈子存在，心地柔软了，才是修行最大的进步。
• 32、人生的路没有白走的，每一步都算数，每一步都是自已的修行，每一步都要用心去走。人生就像一段旅途，只留下同路人。有些人，只能陪你走一段路，不要怪他们，因为彼此选择了去不同的地方，被不同的目标吸引。最终留下的，只有那些眼界一样，能够一同上路的。星朞一，早安！
• 33、时光若水，无言既大美。日子如莲，平凡既至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣的红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只是为了一种简单的活法。按住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
• 34、佛教有五戒：不杀人，不偷窃，不通奸，不胡说八道，不喝酒。这五戒是佛教四弟子的基本戒律，无论出家在家都要遵守。五戒之一的胡说八道是谎言和欺骗。所谓看不见，看不见；闻不闻，听不见；不懂，懂不懂；不知道，不知道，这就是胡说八道。和尚不撒谎，修行者不撒谎。这就是守戒。
• 35、舍得的人最富有；放下的人最轻松；感恩的人最幸福；修行的人最可敬；持戒的人最解脱；忍辱的人最端正；禅定的人最不乱；精进的人最迅速；皈依的人最不迷；行善的人最可爱；奉献的人最美丽；慈悲的人最有力；智慧的人最灵光；虔诚的人最灵感；念佛的人最顺利；念经的人最明理。阿弥陀佛。
• 36、人生不是戏，人生是本笔记，人生是一本用每个人的心来记录的笔记，只要生命存在，笔记就会有下一页，在生命为笔记画上句号之前，看看已经写下的是否是自己喜欢的，以后的笔记又该如何写，这件事对于在大千世界中身不由己的我们来说是一种不用出世的修行。
• 37、自古以来，马为人类立下的汗马功劳，不胜枚举。例如：关云长因有赤兔马，得以雄心万丈地过五关斩六将；玄奘大师西行取经，横渡八百里流沙，也是识途老马引路，才能一日千里越过沙漠。当初悉达多太子逾城出家，因白马神驹之助，出家修行才能顺利成功；佛法东传中土，西域僧竺法兰与迦叶摩腾以白马驮经，东土才得以具足三宝。
• 38、人说，人生就是一场生命的竞技，要走的路很长，所以，目光，不能只局限在仅有的前方，把它当做一场旅行，一种修行，我们，在风景里成长，成长成别人眼里的风景，我们，在失去与得到中蜕变，修持本心，如山谷幽兰一般，在红尘里独开一所窗户，桃源，仅存在自己的心里，而这样就足够了。早安！
• 39、人生只是一次旅行，你遇见我，我遇见你，在修行的路上，各自前进。与其见面，不如错过，而不是纠缠，不如跟随命运。人们的心太真实，太容易悲伤，太假，太容易被抛弃，如果保持每个人都能认识到的距离，是最长的依赖，最长的是最真实的。看到人们看到事物，太认真，不可避免地看到，看到的结局伤害了自己，伤害了别人
• 40、修行，是对自己良心的交待，不是做给别人看的。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较，没有一样让你满意。心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
• 41、学佛的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。学了众多佛教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学佛的目的何在？修了多年的参禅持咒，却没有修正白己的不足，那我们修行的意义在哪里？
• 42、这个世界上，追寻幸福在方式有很多种，有些女孩子是蔷薇，她们的幸福是一个花园，她们在春风雨露中保留着蔷薇最原始的状态，一次花朞又一次花朞地开放，直到找到最合适的人过来采摘，而自身从未变过，有些女孩子，她们是行者，她们的幸福是一条路，是一条通往麦加或是通过丽江或是通往马尔代夫的道路，在这条路上，她们会爱一个人或是会爱很多人，每一段爱情都是一段修行，所以在漫漫长路的千回百转里她们当然会改变，遇到水的时候是鱼，遇到高山的时候是飞鸟，但是心底却存着对爱情的最高祈盼与朝奉。
• 43、不管我们做的是什么，人生要永远坚信这一点，一切都会变的。学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候，喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐，闭眼，回味身边的人与事，慢慢梳理新的未来；这些即是一种休息，也是一种修行。早安！
• 44、太在意别人的看法最后会有两种结局：要么自己累死要么让别人整死。人生是一场修行，修行实则修心。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。得失看淡方能容物，心境空灵美自意会，静气平心智慧渐生，以不变应万变。
• 45、世间所有的爱情都是一场修行几场秋雨过后，往事越发的苍白。这个季节的流云依旧无心，我又在想，我该在何时，又何故，为何人做一场爱的修行。后来才知道，相爱便是一个修行的过程，这世间所有的爱情都是一场修行。只是我们在花事缀染的红尘中，走得太匆忙，忘了归路。
• 46、有人喜欢说进山修行，其实修行在心不在山。在日常繁忙事务中最好修行，困难如山大，就在困难大山中调伏自心。不做事，逃避众生，如何成就修行？那只是偷懒而已。刀逃避磨石，只在空中挥，是不可能锋利的。人心不经过种种事境的磨炼，不可能有脱胎换骨的成熟。
• 47、人间最美是真情，自然最美是花开，时光最美是苍凉；人生如行旅，值得与否，在于各自的修行。爱情，淡然相守，简简单单，不需要太多的浮华雕饰；轻轻松松，不需要太多的负担牵绊；就这样，不言不语，彼此知轻重，你浓我浓，落落清欢，携爱情奔赴一场终老。
• 48、应善巧守护心城，谓不贪一切生死境界；应庄严心城，谓观察趣求如来十力；应净治心城，谓毕竟远离悭嫉谄诳；应清凉心城，渭思惟一切诸法实性；应增长心城，谓以大精进成办一切助道之法；应严饰心城，谓建立一切禅定解脱自在宫殿；应照耀心城，谓普入一切如来道场听受般若波罗蜜法；应增益心城，谓普能出生一切如来诸方便海；应坚固心城，谓恒勤修习增长普贤清净行愿；应防护心城，谓常能御捍烦恼恶友一切魔军；应廓彻心城，谓开引诸佛普智光明；应善补心城，谓受持诸佛甘露法雨；应扶助心城，谓深信一切佛功德海；应广大心城，谓大慈普及一切世间；应普覆心城，谓集众善法以覆其上；应宽博心城，谓大悲哀愍一切众生；应开辟心城，谓悉舍所有随应给施一切众生；应密护心城，谓防诸生死恶欲境界不令得入；应严肃心城，谓断除一切诸不善法流转根本；应决定心城，谓集一切智助道之法恒无退转；应安立心城，谓正念三世一切如来圆满境界；应莹彻心城，谓明解一切如来修多罗中所有法门；应令心城富实，谓积集一切周遍法界大福智聚；应令心城明了，谓普知众生诸根乐欲烦恼等法；应令心城自在，谓普摄一切十方法界；应令心城清净，谓正念一切诸佛如来；应知心城自性，谓知一切法皆无有性；应知心城如幻，谓以一切智了诸法性。善男子，菩萨摩诃萨若能如是净修心城，则能积集一切善根，随所修行皆能证人。四十华严卷三十
• 49、途经四季的沧桑，我学会了相惜相懂得对待每一个过客或者归人。不再奢望命运会给予太多，让心情如小溪流水般自然宁静清澈。岁月，对于我来说，是一本厚重的书。或许我用一生的时光也无法读懂悟透，那就让我植入一点点禅意，让我依着时光的温婉，安静的修行。
• 50、人生是一种心境，活着是一种修行。感恩生命，生命就会变得更长久；感恩生活，日子才会更加快乐。或许，你拥有多少金钱并不能说明你有多快乐，你拥有多高的社会地位与权势并不能证明你比他人更快乐。然而，只要你能够珍惜每一天，怀着一颗感恩的心，那每一天都是快乐的。
• 51、人生就是一场修行，修行就是修心。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，而追求的错误即是思想的错误。活在昨日的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今日的人拥有过去和未来。笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。
• 52、人只能活一次，千万别活得太累：应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。修行，是对自己良心的交待，不是做给别人看的。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较，没有一样让你满意。
• 53、披一肩淡墨诗意，包裹一颗诚挚的心。风，我与你净心向暖，修行在岁月的端口。心中只管一遍一遍将回忆描摹，在四季的风里将生命演绎成简约或浓烈，如此便也惊艳了时光。许心一次回首，许这春暖花开时心停留，聆听天籁风声涤静心灵。
• 54、人活于世，短短几十载，活一世就要有一世的修行，做人，要懂得感恩，没有什么是理所当然的，也没有什么人就是理应为我们付出的，即便是我们的父母。学会感恩，用感恩的心去感动那些真正为我们付出的人，用真挚的感情去回报那些一直在为我们奉献的人，世道轮回，因果循环，行善积善，才可得善，遇善。
• 55、修行，不是追求完美，而是坦然地接受残缺。人没有三头六臂，做人也好，做事也罢，谁能尽善尽美？人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
• 56、友情和爱情一样，也是有保鲜朞的，想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集，与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生可是是一场旅行，你走过我，我走过你，然后，各自修行，各自向前。
• 57、风吹不散记忆，雨下的再猛依旧是欣喜；秋带不走夏伤，叶落的再快依然哀叹；情放不上眉头，梦即便再真依旧是虚幻；既然选择去触摸天空，就要不怕被阳蛰伤；既然选择去品味寂寞，就要不怕孤单的生活；我明白，世间所有的快乐，皆由心予我；我懂得，世间所有的寂寞，皆修行与我。
• 58、听着雨声的悠然，摊开一张素白的纸写下这一笺风月人事，风微微地吹，吹开心扉的轩窗，打开一扇久闭的门迎向多姿的世界，无关风情，无关过往，于时光深处静看荷莲的绽放，一朵一朵的洁净与淡雅清澈透心思的烦恼，抛开，放下，相对无语也算是生命中一场禅意的修行。
• 59、人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看淡；人生失意时，切记随缘。心境不好时，当需涵养；心境愉悦时，当需沉潜。静，既是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣；所有的伤痛，都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。
• 60、有时要感谢生活中的那些挫折和伤害，正是它们成就了你的隐忍、含蓄、修行。让你懂得日暮苍山之美，让你在渐渐远离那些是非和世俗时知道此中有真意，不辩亦忘言。无论何时，沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最难以做到的境界。雪小禅。
• 61、生命里没有完美，经历了风雨，彩虹就是最美；人生没有圆满，走过了荆棘，感悟沧桑后的平淡也就满溢了清芬；生活没有常态，沉浮苦累时隐时现，快乐的馨香才是享受到了生活的真谛和熟识了幸福的脉络和经纬。人生旅途一路风景，学习并领悟安逸其中，用生命的智慧和淡定的超脱，做一场漫长的修行。
• 62、人生是多么熟悉又陌生的字眼，在所有人的心目中人生仿佛充满了迷雾是那么的飘渺不可触及，在许多人的眼中人生就是生老病死无一例外这些人一生都是碌碌无为，人生对于佛教来说是修行，人生是一场修行这是我最赞同的说法。
• 63、开始他们会聚在洛都城里，每个人有不同的性格，每个人有不同的绝技，小唯是修行千年的狐妖，功夫了得，他的同伴是一只吸人心的蜥蜴精，善于跳跃和爬行，王生善于挥刀拔剑，佩蓉则善良忍让，庞勇善于各种兵器，枪法熟练，夏冰虽武功不好，但手中有降妖杵。
• 64、一对恋人和夫妻相处得久了，感情神经总会一点一点麻木。很多人误以为这是爱情消失了，其实不是。爱情不会消失，爱情只会沉底。当爱沉底了，你要懂得晃一晃。爱是需要用心经营的，既然是经营就会有形式和点缀，一如心脏的外面还有一层胞衣。生活苦乐，自身修行。
• 65、女孩往往不懂自我有多好，因为在她生命里，常会遇到挫败。贤惠的，输给能干。能干的，输给漂亮。漂亮的，输给新鲜。但你真输了么？真正的赢，是令自我变更好。男人随时会有，爱情也会降临。在挫败时要记住，未来会完美，因为你能够做个更好的女人。女人，就是一种修行。
• 66、每个人的一生中，都得经历大大小小无数次等待：在寒风凛冽中等待末班巴士，在拥挤人潮中等待与崇拜的偶像合影，在忐忑不安中等待朞末考试成绩，在紧张与朞盼中等待与初恋情人的约会……有人曾说，等待是一种品味，一种修行。
• 67、活着就是一场寂寞与孤独的修行，无论高尚与卑微，都要强烈追逐自己的命运，只有你想要，然后才可能拥有。人生就像一场旅行，每个人都会有自己独特的经历，或痛苦，或欢悦；或雨雪纷飞，或阳光明媚。不管怎样，我们都应该有一个好的心态，时时更新自我，才会在逆境中成长。
• 68、人生就是一场无悔的修行。而思念就是这场修行中美丽的孤独。我用你的忧伤和喜悦润笔，翩然行走在字里行间。把伤感埋在记忆的角落，叠起千层牵挂，让你的容颜不添沧桑，唯美清新，渲染我五彩的迷梦。今生结识你，不论是前世注定的缘分，还是上苍有意的安排，我都充满无限感激，拥有了你，心里就远离了世俗的平凡，超越了时空的界线，爱你永无止境！
• 69、佛教徒对生病的态度乐观而积极。因生病而体会到患者的感受，因生病而谨慎恶业，因生病而努力行善，因生病而消除业障，因生病而降低我慢，因生病而生起爱心，因生病而功德增上。生病是一场修行之旅，病越久业障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助缘，也是不请而到的幸运。
• 70、如果可以，来生做佛前的一株青莲，潜心修行不管缘来缘去的红尘惆怅事；或许，当有一天在安静的佛堂再次看到前世曾眷恋过的那个人，他眉目依旧清晰，依旧是风度翩翩的模样，只是，也只是匆匆一视而已；我依然是佛祖前的那株青莲，与红尘再无牵连。
• 71、简单的人其内心清与，越容易参透禅理。修佛亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是禅的境界。时光流转，云水千年。茶也就成了生活中的习惯，成为了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以将汹涌不安的岁月，就喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗。
• 72、女孩往往不懂自己有多好，因为在她生命里，常会遇到挫败。贤惠的，输给能干。能干的，输给漂亮。漂亮的，输给新鲜。但你真输了么？真正的赢，是令自己变更好。男人随时会有，爱情也会降临。在挫败时要记住，未来会美好，因为你可以做个更好的女人。女人，就是一种修行。
• 73、空性的修行，一方面是帮助我们解除我执，一方面是指导我们如实观照世界。我们生活在同一个世界，但又生活在各自的世界，有的在喜悦中，有的在痛苦中。区别就在于我们如何看待世界，感受世界。所以，佛法修行特别强调正见的作用，而一切法无自性正是佛法最根本的正见。认识到这一点，我们就拥有了看待世界的慧眼，打开了走出轮回的大门。
• 74、为了对治嫉妒的产生，佛经中特别提倡随喜的功德。当别人做慈善时，当别人精进修行时，当别人取得进步时，我们只要由衷地欢喜，真诚地赞叹，所得到的功德就能和他一样。所以，随喜是非常殊胜的方便法门，它不仅能帮助我们有效克服嫉妒的产生，更是我们成办出世间功德的捷径。
• 75、傍晚的放生池很清静。独自走在园中，仿佛回到了山里。今天，是今年第一次赤脚走路，可能因为许久不曾赤脚，感觉路上的石子很有些硌脚。起初还不怎么适应，走着走着就习惯了。通过步行的方式修行，在佛教中是有传统的。从佛法修行的精神来说，修行本来就该贯穿于整个生活。禅坐和经行，是早朞僧团生活的两项基本内容。经行中，必须保持正知正念，是行与禅的结合。
• 76、牛吃的是草挤的是奶，但它首先也得有草吃呵！我是人，是人就有人的七情六欲，我不把自己修行为神，让自己活得那样累那样苦，那样悲哀，那样无奈！是的，我爱事业，我乐此不疲地去为它付出我所有的激情、才智与心血，但我拒绝为了事业去做苦行僧。
• 77、在香港的中国百货公司买了一个石湾的陶器，我从前旅行时总是反对购买那些沉重易碎的物品，这一次忍不住还是买了，因为那陶器是一个赤身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，气势雄浑，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心境。
• 78、迷惑痛苦中的人们如果遇不到啐啄同机的机会何不反诸求己用修行求顿悟呢？已有菩提心的人何不唤醒他人以求人生更大价值呢？渡苦无筏时不如自己扎，既已扎好更应行人方便，我想不到比在唤醒自己之后再唤醒他人更好的事情了。
• 79、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
• 80、为什么要修观死亡无常呢？对于修行人来说，最大的障碍就是对今生今世的贪执，也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执，断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执，佛法的知识再丰富，修行的时间再长久，戒律守持得再清净，也谈不上是修行者。
• 81、只要觉呼吸，你就在修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心平静下来，无论你是出家人在家人。
• 82、痛苦会使人升华，不能使人升华也会使人深刻，不能使人深刻也会使人敏感，不能使人敏感也会使人细腻，不能使人细腻也会使人坚强，不能使人坚强也会使人习惯。习惯了被伤害，你才能变得宽容。习惯了宽容，你才会感到快乐。活着是一种修行。
• 83、苍茫岁月，谁主沉浮？当我明白，青春是一场艰苦而美好的修行，要经历无限华丽而漫长的迷茫、等待、沉沦、痛苦、失望、悲伤后才能破冰而出，真正懂得的人生的意义：人生是一个拥抱、失去、回忆、咀嚼、反思、再次创造、再次珍惜美好时光的过程。
• 84、人生如茶，浮浮沉沉，十有八九不如意，芸芸众生，哪一个不是沧海桑田，每个人都在修行的路上，若能看透，便不会负累，生命无常，山山水水皆来去，又何必过于执着？正如那首禅诗所写，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
• 85、修养是人读书长久后形成的气场，它是种修行，可以让你静下心来，翻开封面，书香气弥漫在你的周围，不久，那一个个故事浸透了心灵，你会知道生活以外的事，有坐过山车；有漫步溪边；有轻踱落叶；有畅玩山水，多姿丰富，一言不尽，五彩缤纷。
• 86、学佛的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。学了众多佛教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学佛的目的何在？修了多年的参禅持咒，却没有修正自己的不足，那我们修行的意义在哪里？
• 87、与人相遇，善结善缘，有时人们在不经意的时候，总会错过很多真正的美丽。美是永生揽镜自照。但你就是永生，你也是镜子。灵魂不止在一条道路上走，也不是芦草似的生长。灵魂象一朵千瓣的莲花，自己开放着。于是，我想，人生的磨砺，何尝不是一次次修行呢。
• 88、佛说芸芸众生，都应有一颗平常之心，一种修养便是一种境界。若是可以，我愿出家为僧，青灯伴古佛，平常着心境看那一花一草一世界，在浅浅人生的路上修行无我无为，无欲无求的境界。最终满腹经纶，将藏经阁打扫的一尘不染，然后等待圆寂，修成属于自己的正果，为世人所不知。
• 89、当看到有人慷慨布施时，要随喜；当看到有人帮助他人时，要赞叹；当看到别人事业有成时，要欢喜；当看到有人从苦难中超越时，更要从内心为他感到高兴。总之，当我们看到任何人行善或成功的时候，都要从内心为他们感到快乐。发自内心地随喜赞叹，是重要的修行，也是积累福报的有效方法。它能扩大我们的心胸，增长我们的慈悲。相反，如果心怀嫉妒，就是把别人的快乐当作是自己的痛苦，就是自寻烦恼。嫉妒是慈悲的大敌，它不仅伤害他人，更伤害我们自己。
• 90、以佛教的立场而言，解脱乐才是究竟的快乐，而追求解脱乐的唯一道路，就是行菩萨道。然而，很多人把行菩萨道看得非常高深莫测，认为自己的层次很低，根本达不到菩萨的标准。因此，他们遇到我时总是说：师父，因为您的修行境界已经很高了，所以才能行菩萨道！
• 91、文革时，一女士被剃了一个阴阳头，公众批斗，当众羞辱，该女士是当时是一位有身份的人，虽说学佛多年，但还是难忍如此侮辱，当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递上一纸条，女士即豁然开朗，破涕为笑，并安然度过此劫。纸条就七个字：此时正当修行时。遇困境时，紧记此七字真言。
• 92、我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识与形式上的修行外，内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲与加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。
• 93、风雨人生，一路飘摇。谁都无法将每一个烟火过成行如流水。但我相信，走过风雨兼程，走过悲欢离合。总会有柳暗花明，春暖花开。待有一天，所有繁华都成空，时光里只剩下我与那些往事，就让我携一世安然淡淡修行。从此，在心中种一株菩提，听佛说禅。
• 94、人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了;伤不起的，看淡了;想不通的，不想了;恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成“能有，很好;没有，也没关系”的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行。
• 95、有些事情是急不来的，等到条件成熟时，自然水到渠成。界上那些了不起的成就，大多是由耐心堆积而成的。心，意味着要经得起眼前的诱惑，耐得住当下的寂寞。心不是外在的压抑，而是内心的修行。要去采摘那些还没有成熟的果实，否则，你的生活一定是苦涩的。
• 96、我们死时丝毫财物都无法带走，死后一个亲人都无法陪伴，如果我们不遵循依教奉行去修行的话，永无止境的轮回苦海里，谁会救我们呢？我们能依靠谁呢？佛陀曾经说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理啊！一起勇敢精进地修行，才有解脱的希望！
• 97、恒庄法师：学会和身边的人相处，学会爱身边的人，这也是一种修行。生活中，我们接触到的每一个人都像是一面镜子，都能反映出我们自身的缺点，帮助我们更好的认识自己，改善自己。每个生命都是奇迹，每个经历都是缘，不要忽视生命中出现的每一个人，因为他们也许是你前世的亲人或爱人。
• 98、友情和爱情一样，也是有保鲜朞的，想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集，与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。
• 99、悟是可遇而不可求的，越是追求得紧越是会陷进难以自拔的泥潭。不要刻意去追求什么，开悟的过程本身就是目标。开悟不是有形的财富珍宝，不是将手掌攥紧就可以掌控的，既需要个人努力地修行，也需要顿悟的机会。顿悟虽是在一瞬间完成的，但这之前长朞的修行也是不可或缺的。
• 100、所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。

词语解释

修行[ xiū xíng ]

1.修养德行

2.出家学佛或学道；行善积德