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• 1、耶稣和释迦牟尼的最大区别是什么？他俩头发一个大卷一个小卷。
• 2、逾越节的前六天，马利亚用非常昂贵的香膏去抹死人，去为耶稣的安葬膏抹耶稣。
• 3、当众人看见耶稣和管会堂的人一决雌雄时，想像一下他们嬉笑的情景。
• 4、这个任命是给每一位耶稣的跟随者的，而不是只给牧师与宣教士。
• 5、在带领家庭的过程中，你越渴慕跟随耶稣基督，你的妻子也越渴慕跟随你。
• 6、天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。
• 7、27有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。
• 8、这些思想家把耶稣看成末日预言家，改革先锋，犹太教净化者以及新秩序的建立者。
• 9、那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”。
• 10、尽管耶稣在被罗马士兵拖走去背负十字架时，并没有显现出任何的憾恨。
• 11、他们把耶稣带到大祭司那里。又有众祭司长和长老并文士，都来和大祭司一同聚集。
• 12、他们找到腓力，再次，腓力甘居人后，他先去告诉安德烈，然后一起引介他们见耶稣。
• 13、耶稣我们的救主啊，我们看见最雄辩的演说家言及祢时，犹如鱼儿般缄默无言。
• 14、但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
• 15、少年耶稣也来到这里，他坐在那些饱学之士脚前，听他们的教训。
• 16、糟糕的是，当战争的枪声响起时，即使是耶稣和天使也会变成军事参谋长。黑泽明 
• 17、小行星撞击、致命病毒亦或是像布道者斯丹摩尔的至理名言所说的耶稣再临。
• 18、圣经中说耶稣不断吸收能量，身体轻盈可在水上行走，并超越尘间的死。
• 19、他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手，因为他的时候还没有到。
• 20、乡长先生，也许耶稣正要我去当那一群狼的牧人呢，谁知道主宰的旨意？
• 21、神剧耶稣基督作曲家萧泰然教授夫妇亲临参加崇拜及聆听演唱。
• 22、记载了新约福音书和信件的耶稣基督的目击者们，并非轻信、虚伪、或是精神错乱之人。
• 23、河流是耶稣用来描述他的信徒即他的孩子们的正常生活的方式。
• 24、众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。
• 25、耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。
• 26、可十二41耶稣对着银库坐着，看群众怎样投钱入库。有好些财主，投进了许多钱。
• 27、新约全书中，耶路撒冷以东在橄榄山脚下的一座花园。它是耶稣遭受和被出卖的地方。
• 28、耶稣基督的死是一个完全胜利的救赎，而不是一个功败垂成的尝试。
• 29、姐妹俩在看一本宗教画册时，刚好看到一幅圣母玛利亚和圣婴耶稣的图画。
• 30、许久以前，当主耶稣被钉在十字架上的时候，他背负了世上所有的罪。
• 31、兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分。又拿他的里衣。
• 32、北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。
• 33、像一包送出去洗濯的衣服一般！耶稣基督的仆人竟这样坍台地从窗户口缒下去！
• 34、周五，美股将因耶稣受难日假朞休市，美国债市周四已提前收市。
• 35、耶稣诞生在即，天使飞越苍穹传报佳音，这是西方圣诞故事中不可或缺的场景。
• 36、是的，我们有如天国的大使，惟有借着爱心的具体行动，才能将隐藏的耶稣表彰出来。
• 37、北极法师临终之时，握着西土娇娃之手，再三嘱告：你大师兄，霸心太重，有违耶稣旨意。
• 38、莫里哀是受过良好的教育：他就读于耶稣会学院克莱蒙，后来学习法律。
• 39、相反，我们要像在田野里发现隐藏的宝藏那样来看待我们与耶稣的关系。
• 40、这段原本应在马可福音后半，路加把它提前到了，耶稣加利利布道的开头。
• 41、耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说。
• 42、过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。
• 43、约四44因为耶稣自己作过见证说，申言者在本地是不受尊敬的。
• 44、他们对耶稣诞生后睡的马槽，牧羊人，耶稣及其家庭都逐一表示赞赏。
• 45、他作为主的特选门徒，被召叫领受司铎圣职，代表耶稣成为教会的头和牧者。
• 46、来七24但耶稣既是永远长存的，他就有不能更换的祭司职分。
• 47、评判人很容易，但请记住耶稣说的话：“你们中间谁没有罪过，就请第一个站出来砸石头。”。
• 48、我相信耶稣、穆罕默德和佛佗还有其他贤圣说的都对，只是翻译上出了差错罢了。
• 49、此情景有如两千年前，使徒保罗在马达加斯加忽然觉悟，开始皈依基督耶稣一样。刘禾
• 50、生于芒市，1678年入耶稣会，为法王路易十四选派第一批来华耶稣会士之一。
• 51、耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒摆在众人面前。
• 52、约十三25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说，主啊，是谁？
• 53、在马可福音里，耶稣承认后马上禁戒门徒，马太却加入了一段建立教会的内容。
• 54、他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
• 55、耶稣又对众人说：“你们看见西边起了云彩，就说：‘要下一阵雨’果然就有。
• 56、路七41耶稣说，一个债主有两个债户，一个欠五百银币，另一个欠五十银币。
• 57、使徒行传述了使徒们冒风险将耶稣的福音传播开来的一些精彩事迹。
• 58、杰夫里斯反对罗姆尼，只因为他属于耶稣基督后朞圣徒教会，也就是摩门教会。
• 59、这时确实的话，那些接受洪恩已经因耶稣基督一人在生命里作王了。
• 60、百年难遇的天才！哈哈，你小子真是有种！信不信我这就送你去天堂见耶稣！
• 61、在约翰福音中，就完全不是这样，耶稣说“就有了我“，他是和摩西讲话的人。
• 62、圣经用一些非常好的方法来形容耶稣基督的教会，教会是基督的身体，是基督的新妇。
• 63、耶稣嘱咐他们千万别跟其他人宣扬这事。但他越叮咛，他们越加到处宣扬。
• 64、这些事以后，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现。他怎样显现记在下面。
• 65、他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体，用细麻布加上香料裹好了。
• 66、以朞本校家长和学生通过实践，都能深切体会和领受耶稣基督的圣训：施比受更有福。
• 67、在一个古代的躲骨柜上发现了以下的镌刻文字：“雅名，约瑟之子，耶稣的兄弟”。
• 68、德国每一个信奉耶稣的家庭，都有一株圣诞树，圣诞树是在德国最先有的。
• 69、我本不信神，亦不信耶稣，只是那一刻，当微笑溢满了双眼，我双手合十……
• 70、救主耶稣为我为你牺牲自己，他说，全世界的财富加起来也比不上一个人的灵魂重要。
• 71、其实哪一天并不要紧，重要的是应该知道它是为纪念救主耶稣降生。
• 72、爱迪生灯泡的发明者，在我的见识世界里，我把她当成上帝，与耶稣其名也不为过。
• 73、求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。祷告是奉耶稣的名，阿门！
• 74、我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠实的使徒信仰耶稣那样。
• 75、众所周知，当耶稣被钉在十字架上时，那是世界上最糟糕的一天，而三天后就是复活节。
• 76、主耶稣啊，我承认我是个被罪污染的人，任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。
• 77、耶稣被杀害后，人们非常的悲痛，为了纪念他，每年的12月25日就成为了圣诞节。
• 78、一直以来，我都以为我是第二种人，便是所谓的幸运儿，被耶稣庇佑被上帝疼爱的小孩。
• 79、推开沉重的大门，正中间是一尊耶稣的雕像，背后的十字架像是可以洗脱所有的罪过。
• 80、愿你和我主耶稣一样，智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
• 81、最高法院决定华盛顿不能上演耶稣诞生剧，但并不是因为宗教原因。
• 82、事实上，“耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。”。
• 83、耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
• 84、扫罗和大马士革的门徒同住了些日子。就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。
• 85、既有那么多人归信了耶稣基督，初朞教会该怎样建立他们呢？
• 86、耶稣是真光因为自发出自己的光。较小的光只能借用别的光源反照它们借来的光。
• 87、我先前提到的三贤人据说是被一颗恒星引导到耶稣的摇篮前面的。
• 88、是法利赛人召集来逮捕耶稣的士兵和公会的人。祭司挑唆他们喊这话。
• 89、邮件主题的耶稣的生命权是在开始的新约全书，由另一名男子谁告诉他的到来。
• 90、马太效应是一个，用来概括一种现象，用耶稣的话来说，“凡有的，还要加给他，叫他多余”。
• 91、作前驱的耶稣已为我们进入了那帐幔内部，按照默基瑟德品位做了永远的大司祭。
• 92、同时，韦狄雅柏斯写信给大喇嘛孟斯德向之介绍这位希伯来圣者耶稣，请其盛大欢迎。
• 93、耶稣看到拿但业走来，就说：“这是一个真正的以色列人，他心胸坦诚，毫无虚诈。”。
• 94、这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
• 95、他们把耶稣作为上帝的儿子来崇奉，并公开宣讲耶稣复活的好消息。
• 96、除非我曾想到带着精致的奶酪去黑水河的战场，耶稣我的鼻子还全着呢。
• 97、虽然耶稣谴责假的教导，然而无论他们被教错的信念，哪些信耶稣的总会得救。
• 98、祷告那些有摩西及底波拉恩膏的人被兴起，带领这个国家拥有耶稣基督得救的智慧。
• 99、写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠怜悯平安，从父神和我们主基督耶稣，归与你。
• 100、因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

词语解释

耶稣[ yē sū ]

1.基督教所信奉的救世主，称为基督。据《新约全书》记载：是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世成人。生于犹太伯利恒，召十二门徒，任教于犹太各地。后为犹太教当权者所仇视，被捕送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死在十字架上，死后复活升天