1刚正不阿
解释 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
2光明磊落
解释 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
3慷慨激昂
解释 慷慨：充满正气；情绪激动。激昂：振奋昂扬。形容精神振奋；意气昂扬。
出处 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”
4铁面无私
解释 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”
5浩然之气
解释 浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
6刚直不阿
解释 刚强正直，不逢迎，无偏私。
出处 明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”
7不吐不茹
解释 形容人正直不阿，不欺软怕硬。
出处 《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”
8铮铮有声
解释 铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
出处 清·孔尚任《桃花扇》第十二出：“他也是敝世兄，在复社中铮铮有声，岂肯为此？”
9贤良方正
解释 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
出处 《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
10公平正直
解释 公道平等，不偏袒，不营私。
出处 元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”
11守正不阿
解释 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 陈宠传》：“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。”
12清廉正直
解释 清白廉洁，为人正直不阿。
出处 《韩非子 奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
13直内方外
解释 形容内心正直、做事方正。
出处 《周易 坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
14负气仗义
解释 凭借正气，主持正义。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负气仗义，交游豪俊，却也在江湖上做大贾。”
15聪明正直
解释 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
出处 《左传 庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。
16血性男儿
解释 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
出处 明 名教中人《好逑传》第六回：“你小姐乃是闺阁中的须眉男子，我铁挺生也是个血性男儿。”
17侃侃谔谔
解释 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。
出处 《论语 乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。《史记 商君传》：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”
18谠言直声
解释 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
出处 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
19一介之士
解释 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
出处 汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
20端人正士
解释 指端庄正直的人。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
21千仞无枝
解释 比喻人品正直。
出处 《水经注·汶水》：“松枞高千仞而无枝，非忧王室之无柱也。”
22黜邪崇正
解释 斥退奸邪，崇尚正直。
出处 太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
23秉公任直
解释 持心公正，处事正直。
出处 明 张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
24谠论侃侃
解释 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
出处 宋 苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
25洁清自矢
解释 谓保持自身清廉正直。
出处 《清史稿·高宗纪》：“以李侍尧、国泰所办贡物过优，皆致罪戾，谕各督抚等惟当洁清自矢，毋专以进献为能。”
26正视绳行
解释 谓言行正直。
出处 清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
27慨当以慷
解释 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
出处 汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”
28芒寒色正
解释 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
出处 唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
29危言危行
解释 危：正直。说正直的话，做正直的事。
出处 先秦 孔子《论语 宪问》：“邦有道，危言危行。”
30明镜高悬
解释 像一面明亮的镜子高高悬挂在面前。称颂官吏审案严明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏锐；明察秋毫；公正无私。
出处 元 关汉卿《望江亭》第四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”
31开诚布公
解释 开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”
32直言不讳
解释 直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。
出处 《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
33大公无私
解释 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
34一毛不拔
解释 连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
35六亲不认
解释 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情。
出处 张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
36从容不迫
解释 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
出处 魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
37欺软怕硬
解释 欺：欺凌；怕：害怕。欺负软弱的人；畏惧凶狠的人。
出处 元 关汉卿《窦娥冤》三：“天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”
38巧取豪夺
解释 巧取：耍弄各种花招骗取；豪夺：仗势强占。耍花招骗取；用强硬手段夺得。指用各种不正当的办法夺取财物。
出处 宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“怪君何处得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
39表里如一
解释 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
40将心比心
解释 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”
41德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备：都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
42忠言逆耳
解释 诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。
出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
43执法如山
解释 执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”
44卑躬屈膝
解释 卑躬：低头弯腰；屈膝：弯曲膝盖；指下跪。形容没有骨气；谄媚；讨好的无耻形象。
出处 宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
45身临其境
解释 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
46趋炎附势
解释 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。
出处 宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”
47赤子之心
解释 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
48结党营私
解释 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”
出处 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植党营私，孤负任使。”
49点头哈腰
解释 比喻虚假的恭敬或过分的客气。
出处 老舍《四世同堂》三四：“比他穷的人，知道他既是钱狠子，手脚又厉害，都只向他点头哈腰的敬而远之。”
50玩火自焚
解释 玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当；最后受害的还是自己。玩：玩弄；焚：烧。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
51令行禁止
解释 令：命令。行：执行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令发布就马上行动；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通畅而严明。
出处 《逸周书 文传》：“令行禁止，王始也。”
52设身处地
解释 设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处 宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
53大巧若拙
解释 真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。
出处 先秦 李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
54群魔乱舞
解释 成群的魔鬼乱蹦乱跳。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
出处 穆青《为了周总理的嘱托》：“在乌云密布群魔乱舞的日子里，为了纯朴的老农，昂首挺立，用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌！”
55敲诈勒索
解释 依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。
出处 曲波《林海雪原》：“专门纠察库仑比的淘金工人和山林工人，为非作歹，敲诈勒索，无恶不作。”
56敲骨吸髓
解释 敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。
出处 宋 释道原《景德传灯录 第二十八祖菩提达摩》：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。”
57乐善好施
解释 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
出处 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
58为国捐躯
解释 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
出处 清 钱采《说岳全传》第39回：“为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。”
59丧尽天良
解释 丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。
出处 清 钱泳《履园丛话》：“今人既高贵骄奢矣，而又丧尽天良，但思利己，不思利人。”
60阿谀逢迎
解释 谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。
出处 宋 程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”
61将计就计
解释 利用对方的计策反过来向对方施计。
出处 元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
62杀身成仁
解释 身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
63大义灭亲
解释 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
64不识好歹
解释 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
出处 明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
65徇私舞弊
解释 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。
出处 明 施耐庵《水浒传》第83回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私舞弊，克减酒肉。”
66舍己为人
解释 舍弃自己的利益而去帮助别人。
出处 先秦 孔子《论语 先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”
67改恶从善
解释 改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
68推己及人
解释 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”
69假公济私
解释 假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。
出处 元 无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”
70无恶不作
解释 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”
71打家劫舍
解释 舍：居住的房子。成群结伙地到别人家里；用暴力抢夺财物。
出处 元 武汉臣《玉壶春》第四折：“见俫子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
72以己度人
解释 度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。
出处 汉 韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”
73奉公守法
解释 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
74言行一致
解释 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处 宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
75官官相护
解释 官吏相互包庇。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第99回：“如今就是闹破了，也是官官相护的，不过认个承审不实，革职处分罢咧。”
76法不阿贵
解释 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。
出处 韩非《韩非子 有度》：“法不阿贵，强不挠曲。法之所加智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
77阿谀奉承
解释 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
出处 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
78伤天害理
解释 指做事凶狠残忍；毫无人性。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 吕无病》：“堂上以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”
79正直无私
解释 为人做事很正直，没有任何私心。
出处 《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
80光明正大
解释 心地光明；言行正派。正大：公正无私。
出处 宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
81公正廉明
解释 公平正直，廉洁严明。
出处 清·许奉恩《里乘》第六卷：“公正廉明，爱才如命。”
82襟怀坦白
解释 襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。
出处 清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”
83攀高结贵
解释 见“攀高接贵”。
出处 《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”
84摧眉折腰
解释 低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。
出处 唐 李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
85卑躬屈节
解释 卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容毫无骨气，低声下气地讨好奉承。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第57回：“单道台至此方才卑躬屈节的口称：‘职道才进来，因见大帅公事，所以不敢惊动。’”
86拍马溜须
解释 比喻谄媚奉承。
出处 草明《乘风破浪》六：“新社会拍马溜须根本吃不开。”
87胁肩谄笑
解释 耸起双肩；做出谄媚的笑容。形容巴结奉承别人的丑态。胁肩：耸肩；形容恭敬的样子。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。”
88坚强不屈
解释 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
出处 荀况《荀子 法行》：“坚刚而不屈，义也。”
89心口如一
解释 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
出处 宋 汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！”
90廉明公正
解释 廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
出处 明·余继登《典故纪闻》第十一卷：“以尔廉平公正，命长郡治。”
91公正不阿
解释 公平正直而不曲意迎合。
出处 宋 陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
92公平交易
解释 公平合理的买卖。
出处 明 吴承恩《西游记》第68回：“公平交易，又不化他，又不抢他，何罪之有！”
93慈眉善目
解释 形容人的容貌一副善良的样子。
出处 老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
94掇臀捧屁
解释 形容拍马讨好的丑态。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》：“白长吉自捱进了身子，无一日不来掇臀捧屁。”
95璞玉浑金
解释 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
96吮痈舐痔
解释 吮：吮吸；痈：一种毒疮；舐：舔；痔：痔疮。用嘴吮吸痈疮；用舌头舔痔疮。形容小人巴结权贵的卑劣行为。
出处 先秦 庄周《庄子 列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”
97阿意取容
解释 阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。
出处 《南史 孝义传下 陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”
98持正不阿
解释 持守公正正派，不迎合阿谀。
出处 明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
99曲意迎合
解释 同“曲意逢迎”。
出处 清·郑观应《盛世危言·吏治》：“又有一等巧于钻营，专工窥探上司之性情嗜好，曲意迎合。”