1坚持不懈
解释 懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
2痛自创艾
解释 指彻底地改正自己的过错，重新做人。
出处 明 张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”
3痛悔前非
解释 彻底悔恨以前所犯的错误。
出处 郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。”
4壹败涂地
解释 指彻底失败，不可收拾。
出处 《史记 高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”
5毁冠裂裳
解释 毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
出处 《后汉书 周燮传》：[冯良]耻在厮役，因坏车杀马，毁冠裂裳，乃遁至犍为，从杜抚学。”
6痛湔宿垢
解释 犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。
出处 明 张居正《请戒谕群臣疏》：“朕方嘉与臣民会皇极之路，尔诸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成。”
7移根换叶
解释 比喻彻底变换处境。
出处 宋 苏轼《意难忘 妓馆》词：“怎禁得栖惶。待与伊移根换叶，试又何妨。”
8一刀两断
解释 比喻坚决断绝一切关系。
出处 唐 寒山《诗三百三首》：“男儿大丈夫，一刀两断截；人面禽兽心，造作何时歇！”
9半途而废
解释 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”
10高枕无忧
解释 把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。
出处 《旧五代史 世袭传二 高季兴》：“且游猎旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕无忧矣。”
11锲而不舍
解释 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
12斤斤计较
解释 斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
出处 《诗经 周颂 执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”
13如释重负
解释 像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。
出处 《穀梁传 昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。”
14夜以继日
解释 以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
15善始善终
解释 做事情有好的开头；也有好的结束。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
16另起炉灶
解释 另：另外。另外重支炉灶。比喻放弃原来的；另外从头做起。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第14回：“必至闹到‘出而哇之’，饭羹莫辨，这才‘另起炉灶’。”
17一意孤行
解释 不接受人家的劝告；顽固地坚持自己的主观意见去做（行：行动；做）。
出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“禹为人廉倨。为吏以来，舍无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
18脱胎换骨
解释 原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
出处 宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
19爱不释手
解释 释：放开。喜爱到不肯放手。
出处 清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
20浅尝辄止
解释 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
21念念不忘
解释 念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
22功亏一篑
解释 （筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。
出处 《尚书 旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
23不可收拾
解释 收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。
出处 唐 韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”
24依依不舍
解释 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。
出处 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”
25投机取巧
解释 指用不正当的手段谋取私利。现指不付出艰苦的劳动；想靠小聪明来取得成功。
出处 陈毅《反对美帝国主义侵略中东》诗：“投机取巧最可耻。”
26劳燕分飞
解释 劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。
出处 南宋 郭茂倩《乐府诗集 东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
27耿耿于怀
解释 耿耿；形容有心事。老是放在心里；不能忘怀。形容有无法排遣的心事。
出处 宋 文天祥《贺前人正》：“心绕贺星，遥指于轸中，拳拳公寿，雪立于门外，耿耿于怀。”
28玩忽职守
解释 不认真、不负责地对待本职工作。
出处 钱钟书《围城》：“高松年身为校长，出去吃晚饭，这时候还不回来，影子也找不见，这种玩忽职守，就该死。”
29柳暗花明
解释 绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。
出处 宋 陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
30朝思暮想
解释 从早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女恋情。
出处 宋 柳永《倾杯乐》词：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。”
31持之以恒
解释 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
32无忧无虑
解释 无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
33与虎谋皮
解释 和老虎商量；要它的皮。比喻跟有直接利害关系的人去商量损害他人利益的事；绝对办不到。后多指要恶人放弃自己的利益；纯属幻想。
出处 《太平御览》第208卷引《符子》：“欲为千金之裘，而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”
34不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
35投笔从戎
解释 指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫……安能久事笔研间乎？’后立功西域，封定远侯。”
36拨云见日
解释 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
出处 元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
37求全责备
解释 责：要求。备：完备；齐全。对人或事要求过分严格；必须十全十美；完美无缺才行。
出处 宋 刘克庄《后村全集》：“窃谓天下不能皆绝类离伦之材，君子未尝持求全责备之论。”
38有始无终
解释 有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。
出处 汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”
39一扫而空
解释 一下子便扫除干净；全部没有了。
出处 宋 苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。”
40昂首望天
解释 昂首：抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢；眼光向上；不深入基层或做事脱离实际；也作“昂首天外”。
出处 清 归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
41爱不忍释
解释 忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。
出处 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 条幅扇头诗》：“又于扇头见一绝云：‘一夜东风草剪齐，如丝春雨湿香泥……’亦爱不忍释。”
42荣华富贵
解释 荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
出处 宋 沈作喆《寓简》：“一涉世俗，虽荣华富贵中，无一切如意事。”
43不舍昼夜
解释 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。
出处 春秋 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
44卖剑买牛
解释 卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”
45痛改前非
解释 彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
46弃武修文
解释 修文：修明文教。放弃武事改习文教。
出处 老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”
47卖刀买犊
解释 刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。
出处 唐 武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”
48弃文就武
解释 放弃文业，改从武事。
出处 元 无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
49神清气爽
解释 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
出处 宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》：“香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
50忍痛割爱
解释 割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。
出处 王朔《我是你爸爸》：“爱情嘛，不管早晚，不分先后，我忍痛割爱。”
51无为而治
解释 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
52寸利必得
解释 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
出处 毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。”
53从头做起
解释 从：自。从开始做起。
出处 朱自清《古文学的欣赏》：“现在得从头做起，最难的是注文用的白话……得创作。”
54云开雾散
解释 见“云消雾散”。
出处 宋·陶佃《王君仪》诗：“云开雾散却晴霁，清风淅淅无纤尘。”
55舍己从人
解释 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
出处 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”
56与狐谋皮
解释 见“与虎谋皮”。
出处 《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。”
57垂手侍立
解释 垂：低下；垂手：表示恭敬；侍：侍侯。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第14回：“院中许多小厮垂手侍立，伺候烧纸。”
58舍近即远
解释 见“舍近务远”。
出处 春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“易其居，迂其途。”杜牧注：“易其居，去安从危，迂其途，舍近即远。”
59舍近务远
解释 放弃近的，谋求远的。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧。”
60舍己就人
解释 舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
出处 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子 公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
61读不舍手
解释 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
出处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·参寥》：“爱其诗，读不舍手；属其谈，挽不听去。”
62徇国忘己
解释 徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外。
出处 《宋书·谢晦传》：“逮营阳失德，自绝宗庙，朝野岌岌，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登圣朝，惟新皇祚。”
63有所不为
解释 为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉。
出处 宋·陈亮《酌古论·先主》：“当理而后进，审势而后动，有所不为，为无不成，是以英雄之主常无敌于天下。”
64换骨脱胎
解释 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处 金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
65九世同居
解释 九世：九代。九代人居住在一起不分家。
出处 《新唐书·孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。”
66倒戈弃甲
解释 倒：颠倒，翻转；弃：抛弃。比喻放下武器认输。
出处 明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“汝若上识天时，下穷人事，倒戈弃甲，束手归命，犹不庙绝血食。”
67肉袒面缚
解释 肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
出处 西汉 司马迁《史记 宋微子世家》：“微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。”
68弃俗出家
解释 弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼
出处 明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
69贼心不死
解释 不放弃坏念头，而继续做下去。
出处 姜树茂《渔岛怒潮》第17章：“这伙强盗贼心不死，说不定下一步对咱会更毒。”
70离情别绪
解释 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
出处 宋 柳永《昼夜乐》：“何期小会幽欢，变作离情别绪。”
71洗手不作
解释 把手洗干净休息了。
出处 鲁迅《集外集·序言》：“只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑凑热闹；待到称为诗人的一出现，就洗手不作了。”
72与羊谋羞
解释 羞：美食。要吃羊肉却同羊商量。比喻同有利害冲突的对方谋求合作一定不会成功
出处 《符子》：“欲为千金之裘，而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”
73洗髓伐毛
解释 清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。
出处 明 程登吉《幼学琼林 身体》：“汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。”
74绝圣弃智
解释 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处 先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”
75念兹在兹
解释 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。
出处 《尚书 大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
76蝮螫解腕
解释 螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。
出处 元·王恽《双庙怀古》诗：“二公明此机，死守誓不变。虽危所保大，如腹螫解腕。”
77昼夜不舍
解释 昼：白天；舍：止。白天晚上都不停。形容勤奋地学习或工作，到了夜以继日、昼夜不停的地步。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
78双凫一雁
解释 汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
79中道而止
解释 走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。
出处 宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”
80删华就素
解释 放弃荣华富贵而过简朴生活。
出处 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
81案兵束甲
解释 案：通“按”，手抚；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束铠甲。指停止作战。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之。”
82舍实求虚
解释 放弃实在的，追求虚幻的。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第39回：“王兄本有养命金丹，今不反本求源，倒去求那服食养生之术，即使有益，何能抵得万分之一？岂非舍实求虚么？”
83诗礼传家
解释 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
出处 元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
84倒戈卸甲
解释 比喻放下武器认输。
出处 《续传灯录》：“雪峰三上投子，九到洞山，为什么倒戈卸甲？”
85兵销革偃
解释 销毁兵器，放下甲盾。指太平无战事。
出处 前蜀 杜光庭《本命醮南斗词》：“垂回凶度厄之慈，开辍死上生之路，使一境之兵销革偃，四时之雨顺风调。”
86废书而叹
解释 因有所感而停止读书。
出处 《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
87带牛佩犊
解释 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
出处 《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”
88绝仁弃义
解释 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
89爱别离苦
解释 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
出处 《瑜伽师地论》第61卷：“何云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”
90折券弃债
解释 券：泛指票据、凭证。指销毁债券，不再索偿。
出处 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“岁竟，比两家常折券弃债。”
91振衣濯足
解释 濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
出处 晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
92小学而大遗
解释 小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。
出处 唐·韩愈《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”