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• 1、八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞，每个洞都有对应供奉的神像，有道家的八仙，有佛家的南海观音，有儒家的文曲星，儒释道三教文化融合并通。
• 2、礼毕，众人进入佛家圣地，圣上向寺中长老一一介绍自己带来的能人异士，这其中有名噪一时的云游僧侣，求仙问道之隐士，还有许多其它寺院的大和尚。
• 3、此刻，叶辰心如平镜，脑海那点灯光如豆，愈发透亮，火红的灯苗如同绽放的雪莲，馨香净人，灯芯蚀尽，黑夜一般的空，这也正诠释了佛家空即是色的传承。
• 4、洛坤吾儿：见信之时，为父已经去了，吾儿颠沛六载，含辛茹苦，定能够得到佛祖保佑，佛家九九八十一难，吾儿已经尝遍，料想日后平平安安，终生无虞。
• 5、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞，每个洞都有对应供奉的神像，有道家的八仙，有佛家的南海观音，有儒家的文曲星，儒释道三教文化融合并通。
• 6、朞间与马祖道一的“磨砖作镜”公案为佛家公案之经典，开禅学一大宗风，为南禅宗，尤其是“佛教的中国化”奠定了十分重要的基础，开创了新的境界。
• 7、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。
• 8、天堂的三层、四层连通，共用一个穹顶，穹顶上的壁画为佛教风格。虽然是相互联通的，但完全不会感觉到另一层的嘈杂。让人充分感受到了佛家的肃穆。
• 9、老弟啊，你不仅害了我，还活生生地破坏了一个和谐的家庭。现在我们家，死的死，走的走，我也被迫无奈皈依佛门，难道这就是你们佛家要的善吗？
• 10、为何非要一直等待在原地，等着明灭不定的虹彩照耀自己而不去照耀它呢。佛家心语谓之普渡，本就无谓主客之分。你不渡我，我便自渡。心境自此，无边无际。
• 11、人生来便有七情六欲，即使讲究六根清静的佛家，心中不也存着对顿悟佛法、普度众生的渴望？人儿无欲，与木何异。适当的欲望与追求只会让人更加坚强。
• 12、站在此塔前，一种古远沧桑之味不觉涌上心头，一种释迦摩尼渡世济民的佛家思想于无形中扩散而出，仿佛萦绕于前来观光旅客的脑际。
• 13、原以为，看惯了花开花落事，自然会懂得静守一份淡然才是最美；原以为，看惯了生死别离景，自然会通晓缘生缘灭皆自在相随的佛家禅言。
• 14、匠心，是这个时代稀缺的精神。佛家有云：双手合十，乃是将十方力量凝聚。制心一处，无事不成。时间撒在哪里，哪里就开花结果。守一种精神，做一个匠人！
• 15、佛家有言，人生苦短，生命中定会遭遇坎坷，经受挫折，所以我也想借助外物获得平和心境，闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，行我人生，使之充盈。
• 16、佛家认为，一切众生都有成佛的潜质，并且为众生指出了一个美好的愿景：经历若干年代后，众生皆可作佛，世界将变成一个没有烦恼痛苦的佛世界。
• 17、文人品茶，追求的是风雅；佛家品茶，品味的是清淡；道家品茶，品味的是自然；儒家品茶，追求的是和谐；而平常百姓，品味的是生活，追求的是健康。
• 18、为什么曾经醉情于风景的我，也有不寄景于情了吗？想的杂乱无章，心里如雨后春笋似的疯狂生长，什么时候该学学佛家的思想了，无情无欲。
• 19、貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。
• 20、佛家禅语：修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
• 21、佛家认为，一切苦痛境界都是助道的因缘，修行的路上如果只有顺境没有苦痛，那么自生光明也无所启发，这也正是一切苦痛的价值所在。
• 22、佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。毕淑敏
• 23、佛家语"定力"，做官也要有定力，也就是要有为正念，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落、坦荡无私，不被假象所迷惑、不为名利而动心的决心。
• 24、是的，百姓们识字不多，有些根本就不识字，他们从祖祖辈辈哪里得到的教训就是，有吃有穿，子女绕膝就是最大的幸福，殊不知这种意识和佛家的思想刚好相同。
• 25、在九华山，阴阳绝不是作为对立面而存在的，它们和谐相生、彼此依赖，就像这座山所承载的文化一样，佛家的、儒家的、道家的、民间的，都在交织中发展。
• 26、欣赏过庭院深深、杨柳堆烟的江南园林，参观过气势磅礴、金碧辉煌的皇家禁苑，瞻仰过庄严肃穆、耸立云端的佛家经塔它们身上都流淌着先民的智慧。
• 27、在“众生皆有佛性”的基础上，佛家又提出了一个“众生平等”的观念，在那个等级森严的社会，“众生平等”四字不啻于一声惊雷，促进了民主思想的觉醒。
• 28、佛家教道总说，积德百年，才能换来一世相遇。也许只是红尘纤陌的一瞬，便能成为永生的好友。无论是有意或无意间，都可以找到一位知心朋友，影响你一生。
• 29、佛家说：“诸恶莫作，众善奉行。”一个人做一件善事容易，但坚持终生行善却是一件很困难的事情。那么，如何才能坚持终生行善呢？那就要时常怀有一颗“菩提之心”。
• 30、菩提是源自佛，则觉悟是一种禅境，而佛家中的禅境是为了更好的审视世界，重新的认识自己，使自己远离苦海，以一种淡泊、纯净的心去生活。
• 31、佛家禅语：修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口小时咽下，那是甘露水。
• 32、佛家禅语：莲花因其功用之大而香飘四海，性命若能服务于大众，那这性命定是愉悦的。把自我的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
• 33、佛家禅语：记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
• 34、佛家禅语：禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
• 35、为你描山水人家，从此以后，再无战伐;为你种十月桃花，从此以后，再无风沙;为你求良姻花嫁，从此以后，再无牵挂;为你奏喜乐天涯，从此以后，皈依佛家。
• 36、然后你回答你老师的话也好，回答天下人的话也好，都可以做到头头是道，可以用人间最平凡的生活用语却又包含着佛家真谛的内容的话来应对了。
• 37、深为革命青年服膺的章太炎极力推崇佛家中的华严宗与法相宗，认为“这华严宗所说，要在普渡众生，头目脑髓，都可施舍于人，在道德上最为有益”。
• 38、那须菩提祖师若是佛家某位大能的化身那还好说，教孙悟空之事可能就完全是佛门一手安派运作的;若是道家的，却不知是否再打什么对台戏。
• 39、人的身体本来就脏。佛家所谓“不净观”，特别提醒我们人的“九孔”无一不是藏垢纳污之处，经常像臭沟似的渗泄秽流。真是一涉九想，欲念全消。
• 40、茶在中国已有4000多年的历史，茶文化在中华民族的生息当中占据着重要席位。儒家礼仪的庄重，老庄淡泊的意味，还有佛家清寂的禅境，都在茶中。
• 41、芸芸众生的我们永远无法看开生死如庄子面对妻死时的鼓盆而歌，也不能参透佛家的生死轮回、不灭不息的大乘经义，然而生命真是如梦幻泡影，如露亦如电。
• 42、佛家有一句话：一切随缘。其实讲的也就是顺其自然。生活没有什么太难的。只是各人对它的态度不同而已。只要心度平和，要获得幸福、快乐的生活并不难。
• 43、佛家说：放下屠刀，立地成佛！衷心希望我的新班主任，可以放下手里的枪，解开绑住我翅膀的绳索，让我能在自由的天空里翱翔！让我开开心心的成长！
• 44、佛家说：今日的执着，会造成明日的后悔。因为一念不放，而后悔终生的事比比皆是。如果放不下，便无法使自己达成圆满，不能成“佛”，反倒为“魔”。
• 45、一个人从出生到离开，按佛家的说法，就像梦幻泡影。即使如此，我们还是要珍惜这一回奇遇，这一次过程，尽我所能地让梦更加斑斓一点，让注定要破的泡影
• 46、佛家最令人敬佩的就是善心与慈悲心，因此才会有“我佛慈悲”的话语，更有一些大慈大悲的人直接被称作“活佛”。佛说有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。
• 47、对于道家的简化人生，佛家的否定人生，儒家的正视人生，他在合适的时机用适合的思想，故他尽情享受人生，这也是他乐天达观的奥秘所在。
• 48、五千年优秀文化传统在历史上留有深厚的印记。历史上有儒家、道家、佛家法家等教导人们怎样做人，怎么办事，更有孔子学院传承中国优秀的文化。
• 49、佛家禅语：莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
• 50、在众生皆有佛性的基础上，佛家又提出了一个众生平等的观念，在那个等级森严的社会，众生平等四字不啻于一声惊雷，促进了民主思想的觉醒。

词语解释

佛家[ fó jiā ]

1.诸佛之净土

2.谓属于佛教者。如佛教的学术思想、佛教僧侣等