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• 1、只不过，他们不叫神，而叫圣贤，如至圣孔子、智圣诸葛亮、武圣关羽等;反面的，不叫魔，叫贼奸，如暴君隋炀帝、奸臣秦桧。
• 2、孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！
• 3、而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
• 4、少正卯被杀，只因他与孔子同在鲁国讲学，由于才华横溢，曾多次把孔子的门徒吸引到自己门下，致使孔子之门“三盈三虚”。
• 5、他在祝文中称许孔子是“教泽流芳，万古一人”，推崇孔子留下的“反求诸己”“里仁为美”“兄友弟恭”“富而好礼”“忠恕之道”等精神。
• 6、称自己为“东西南北人”的孔子，若知道今天有人假借文化之名义，搞地方利益本位主义，他一定会感到很脸红、很气恼。
• 7、作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即人民足食、天下无兵和社会诚信。
• 8、儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。
• 9、遗训虽远，践行在迩，岁寒松柏，历千万龄而不凋，其非孔子博怀之远猷，而周瞻之大略欤？巍巍陵寝，郁郁巨柏，云霄万古，黛色参天。
• 10、传统观点认为，以孔子为代表的先秦儒家学派是否认死后世界存在的，或者说对死后世界采取存而不论的态度。
• 11、孔子推崇周礼，而丧祭之礼侍奉的对象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其无神论观念在礼学中处于两难境遇。
• 12、孔庆东以“孔子第73代直系传人”自居，他经常性的出口成脏，却辱没了孔老夫子所提倡的“言忠信，行笃敬”、“躬自厚而薄责于人”。
• 13、从孔子的“钓而不纲、弋不射宿”，到孟子的“数罟不入？池”，只要略作梳理，我们可以回过头来认识、学习的文化资源其实很多。
• 14、达名之儒，儒者术士之称;类名之儒，儒者是知礼乐射御书数的人，相当于今天的教师;私名之儒，是指孔子之后的儒家学派。
• 15、孔庆东以“孔子第73代直系传人”自居，这样一个嘴里不干不净的人，实在辱没了孔老夫子“言忠信，行笃敬”“躬自厚而薄责于人”之类教诲。
• 16、跨入21世纪已经超过八个年头了，如果将中外哲人的人气榜加以盘点，我觉得称得上时通运泰白虹贯日的，非孔子莫属。
• 17、在陈国和蔡国之间，又被楚军包围，围困达七日之多，结果饿得弟子们有气无力，但孔子却毫不计较，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
• 18、虽然孔子本人文武齐备的说法已得到孔家后人的证实，但即使真的“能射善御、膂力过人”，也不能将“万世师表”拍成“功夫孔子”。
• 19、庙内设有中国科举制度陈列馆，"育才"、"兴贤"、"仰高"三座牌坊气宇轩昂，分别代表培养人才、选拔人才和对孔子的敬慕。"。
• 20、王蒙告诉记者，面对东周时代的社会动荡和残酷战乱，孔子希望通过提倡道德文化，使天下回归仁爱和谐、团结统一的局面。
• 21、话说孔子五一带学生子贡、子路和子游出游，一妇人看见他们大叫：你不是人！请问她在说谁？子路，因为指鹿为马。
• 22、如孔子所言，“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，影片的主要矛盾正是中华民族的传统伦理亲情与法不容情原则的相互纠葛。
• 23、高尔基说：劳动是人类进步的阶梯。孔子说：时而劳动之，不亦乐乎？但丁说：做自己的劳动，让别人说去吧！我也来说一句：劳动节快乐！
• 24、宋代绢本笔绘的孔子，突额凹目，鼻准丰厚，牙露唇外，身披开襟肥袖大袍，袖手当胸，据说是南宋宫廷画家马麟所绘。
• 25、然而这些希望不断破灭，满腔悲愤的孔子在“乘桴浮海”、“居九夷”的感叹中，怀着“吾道穷矣”、“哲人其萎”的愤懑，赍志以终。
• 26、尤其是华夏历史记载，因为孔子敬鬼神而远之，子不语怪力乱神，所以儒生们记载历史总是可以淡化宗教及神棍们在历史上的作用。
• 27、李零所认同的，显然是“乌托邦”意义上的，不懈地追求精神家园的“丧家狗”孔子，而对“国师”意义上的“丧家狗”孔子有所保留。
• 28、与孔子同时创办私学的还有鲁国大夫少正卯，此人处处跟孔子唱反调，“孔子之门，三盈三虚”，总是有人逃课溜去少正卯处听讲。
• 29、孔子的“天”、老子的“道”、佛家的“因缘”都曾作为终极真理的光圈，笼罩着东方文明，从而使诗人们、画家们、音乐家们能凭虚御风，迷不知所向。
• 30、子贡还问孔子现在有一块美玉，是装在盒子里藏起来，还是“求善贾而沽诸”？孔子的回答是“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”。
• 31、孟子之母，三迁居，为子之学业；孔子之母，礼乐亲学，为子之品行；天下母亲，含辛茹苦，为子之未来；母亲节日，送上祝福，祝：天下母亲健康长寿！
• 32、一方面反映了老子、孔子、项橐这些圣人先贤们的崇高地位和汉代时人们对他们的敬仰，另一方面，也赞扬了孔子学无常师的风范。
• 33、我在酒里看到我自己，如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹的倾注。
• 34、例如“寝苫枕块，非丧事不言”之礼，试问今之尊孔诸公居丧时，除以“苫块昏迷”妄语欺人外，曾有一实行者乎？以上所举孔子之道。
• 35、一辈子反孔老夫子，对孔家店是深恶痛觉的，但他自己没有自知之明，他本人也还是深受孔子的影响而不自知的。
• 36、一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
• 37、匡人听了颜刻的话，误以为孔子是阳虎，便愤怒起来，把这个消息告诉了邑宰匡简子，匡简子率领士兵把孔子一行人围禁起来。
• 38、孔子知道了，不让曾参进门，因为父亲打儿子，在儿子一方，小杖则受，大杖则走，这才是孝，曾参不逃跑，陷父亲于不义，不孝莫大焉。
• 39、舒气术相传是春秋孔子所创，有助于调理气息，促进身体机能的灵活性，缺点是对增强气力没有明显的帮助，一般是读书人修习。
• 40、这年头，多认识几个孙子，比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖，才高八斗是没有用的，你得有点人脉。这帮孙子就是人脉的主要来源。蔚蓝
• 41、李肇星山东口音很重。他幽默地说："山东口音也确实难改，因为它是孔子、孟子、墨子、孙子的口音，历史的积淀太厚重了。"。
• 42、筹措资金要有创新思维，堪萨斯大学孔子学院通过远程电视教育收取学费，还为志愿者教师申请了联邦项目资助。
• 43、孔子首倡的“德主刑辅”思想代表了古代法律文化的基本性格，自西汉以后就成了封建社会的正统思想，影响深远。
• 44、孔子作为诗三百的整理勘定者，收录保留数量如此众多的女性诗歌，涵盖了女性生活的很多方面，涉及到妇女生存的很多问题。
• 45、国外就有人针对西方社会、环境垢弊说，21世纪的人类如何发展，要请教中国2000多年前的孔子，学习其“仁”、“爱”。
• 46、同样是春秋时朞，孔子和他们的学生子路、冉求、公西华和曾皙坐在一起，孔子就和他们谈谈人生，谈谈理想，问他的学生们，各有什么志向。
• 47、图为多年来担任佾生的台北大龙小学生，以六佾舞行献礼，展现“诚于中，形于外”的姿仪，表达对孔子的尊崇与赞颂。
• 48、孔子说：古时候的人，外表适应环境变化但内心世界却持守凝寂，现在的人，内心世界不能凝寂持守而外表又不能适应环境的变化。
• 49、想想孔子的韦编三绝，宋濂的寒日抄书，刘秀的手不释卷，李密的牛角挂书，好像是读书人编出来的故事一样，陌生而又遥远。
• 50、孔子在汲取节卦中所蕴涵的节度思想精髓的同时，对节卦所包含的节约、节俭思想也有所吸纳，提倡君子食无求饱，居无求安。
• 51、当你从关帝庙的正门步入，迎面是南海观音菩萨，左侧为释迦牟尼睡佛群像；大殿前是万世师表孔子，那咤太子和笑口常开的弥勒佛。
• 52、2010年9月塔林大学孔子学院建立后，先后在爱沙尼亚首都塔林、第二大城市塔尔图以及维良地省建立汉语教学点4个。
• 53、把这事报告给孔子，孔子知道曾参处于忠孝两难的地步，于是答应同叶公说，孔子感慨：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
• 54、孔子提出钓而不纲，弋不射宿，主张只用鱼竿钓鱼，不用大网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟，反对人类的滥捕滥猎。
• 55、孔子推出这些为仁由己的榜样，确让人们强烈地感觉到仁者之勇是来自崇高人格的自然流溢，反过来，它也是崇高人格的自我证明。
• 56、无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，都以拥有高尚的道德作为待人处事的至高境界。
• 57、在外国人心目中，他是神秘的兵马俑，他是巍峨的故宫；在中国人心目中，他是孔子忧虑的眼神，他是李白笔下流淌的不朽。
• 58、孔子十分有才学，弟子有什么不解之处，他定能指点迷津，因为他觉得他的学生也应像他一样做一位博学多才的人。
• 59、孔子尚且以貌取人，常人又怎能不犯错？何况谁不喜欢同美的东西在一起呢？就算是肤浅的美也总比没有美要好吧。
• 60、孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。
• 61、语文，一路上有你相伴，我可以和圣贤者进行穿越时空的心灵对话，我可以向孔子和孟子讨教礼仪，我与圣贤交流，可以修吾身，冶吾性。
• 62、1988年1月，75位诺贝尔奖获得者联袂宣言：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回头汲取2500年前孔子的智慧。
• 63、儒家鼻祖，是孔子;论道学道，始老子;父母拼搏，为儿子;自小学习，找夫子;没有老师，成傻子;教师节里发段子，拥有聪明脑瓜子。祝越“发”越聪明！
• 64、孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
• 65、时至今日，儒学依旧影响后世，不只中国，世界各国都热爱孔子，尊崇儒学，作为儒学之源的中国，我们更应该发展儒学。
• 66、齐鲁大地，人才辈出。古往今来，涌现出许许多多杰出的人才。比如说，古代着名教育家孔子、大军事家孙子、大书法家王曦之等等。
• 67、可见，非圣人者，很难做到无固执心。孔子不固执自己的成见，懂得变通。而老福特因对发明的特殊情感，拘泥固执，结果远离梦想。
• 68、从2004年开始，时任全国政协委员的着名人文学者李汉秋以提案的方式，多次呼吁以孔子诞辰作为教师节。
• 69、这句话多么深刻地阐述出君子与小人的本质区别，这不仅仅是孔子对君子、小人最直接的分类标准，更是他对每个仁人的朞待。
• 70、愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于，除了能读懂文言文之外，大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。
• 71、中国政府在世界上有需求的、有条件的国家和地区建设孔子学院，现已在世界上三十多个国家和地区启动了六十多所孔子学院。
• 72、我也希望有一天，让我成为孔子学院的一名语文老师，让我向那些外国人讲述汉语的伟大，讲述中国文化的深厚，讲述汉学的精华。
• 73、最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石仪成队。
• 74、孔子这个名字，不仅仅是指孔圣人，它还暗含了一种文化，它是中华民族文化的象征，它影响了一代又一代炎黄子孙。
• 75、中国文化博大精深，古语有云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们就应该从国学大师孔子身上学习和吸取中国文化的养分与精华！
• 76、依旧还是孔子的事，据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出，而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。
• 77、孔子的后裔地位一直非常高，历代皇帝都给了他们很高的赏赐，给了他们好高的官爵，正因为这些条件，他们的住所也很大。
• 78、自古以来，文天祥以一身正气赢得了世人的赞许，孔子以渊博的学识赢得了世界的肯定，闻一多以品质高尚赢得了别人的尊重。
• 79、作为世界四大文明古国之一的华夏民族，它拥有五千多年的悠久历史，自古以来更是被誉为礼仪之邦，谈到古代中国，无不要谈到孔子。
• 80、小时候，我还不明白我名字的意思，长大了，爸爸妈妈告诉我，他们希望我像老子、孟子和孔子那样有出息，成为有德行的人。
• 81、老子论道，道德千古；庄子化蝶，自在逍遥；孔子论语，万代师表；孙子兵法，不战而胜……这是中华贤哲的思想启蒙，中华文化的历史源头。
• 82、孔子困厄于周游列国的大道上，仍讲学布道；司马迁饱受凌辱歧视，仍修史不断；曹雪芹独守茅庐的清贫之中，仍笔耕不辍。
• 83、还记得在风车翼上最后30个孔子吗？它们也能将风收集到气箱内，传给风力发电箱，风力发电的速度在十分之一秒1升电上下。
• 84、以前考试都是想着哎呀考神保佑孔子保佑什么的，现在考试都是想哎呀考数学吴世勋附身呐考英语克里斯附身呐考。
• 85、孔子是什么人物，你知道吗？他是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文化名人之一。
• 86、从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
• 87、孔子说：人非圣贤，谁不会犯错？问题是，当我们犯错时，不要一味的把过失推给别人，要能立即面对错误，检讨原因。
• 88、公园里还有孔子文化馆，烈士纪念碑、假山、文化石碑等景点，它们精彩地呈现了历史，勾画了现代的美好，构成历史与现实交融的画面。
• 89、两个小孩子给满腹经纶的孔子出了个难题，大学问家无可奈何地摇摇头，老老实实地承认自己搞不清谁是谁非。
• 90、孔子，圣者归来，自己的文化啊，曾经被我看的一文不值，早就不放在眼里了，而那些钞票比我们多得多的老外却把他们视为珍宝。
• 91、儒家思想极大地鼓舞了人们，孔子不算坏，只不过他的三千弟子搞得儒家思想太催人困了，像一包安眠药投入井里，一村人遭殃。
• 92、在韩国对端午节申遗的冲击下，国家越来越注视传统文化，各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。
• 93、我要问问自己的学业如何？考上了什么大学？我又要问问自己又与什么书谈话？是与莎士比亚还是孔子，是泰戈尔还是孟子。
• 94、随后，我们走进了龙身，映入眼帘的是一幅幅精美的壁画，有：盘古开天辟地、女娲补天、大禹治水、姜公钓鱼、孔子办私学、秦始皇统一中国等。
• 95、确实，自汉武帝以后孔子的形象越来越高大，后世人给他的称号也越来越多，诸如文宣王、至圣先师、大成至圣先师等。
• 96、一时间，教室内没有一个人开口说话，一阵冷风吹进教堂内，大家周围的温度下降了几分，但对于孔子的敬意却是上升了一大截。
• 97、居里夫人正应活出了自己的价值，她的美丽才能跨越百年；孔子在那礼坏乐崩的时代，以他一道惯之，受后人敬仰。
• 98、孔子教导学生要有远大的人生理想，高尚的自身修养，还要有一颗仁爱的心，多才多艺的本领，做一个德才兼备的好学生。
• 99、爷爷的农庄，人间的世外桃源，不禁又使我想起：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
• 100、三好朋友，直朋友，知心朋友，朋友听多了，就好；三个朋友不诚实，就是顽固不化。如果他们是友好的，他们就是马屁精。──孔子。

词语解释

孔子[ kǒng zǐ ]

1.(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师，相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇，摄行相事。后同学生周游列国，终不见用。晚年致力教育事业，传弟子有3000人，著名者72人。政治上主张“正名”，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应名实相副，以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化，反对苛政。伦理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范，又是维护家长制的精神支柱，是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行