1背井离乡
解释 背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。
出处 元 马致远《汉宫秋》第三折：“背井离乡，卧雪眠霜。”
2难舍难分
解释 形容关系密切，感情融洽，难以取舍。
出处 老舍《老张的哲学》：“这样难舍难分的洒泪而别。”
3生离死别
解释 活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。
出处 《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
4不辞而别
解释 辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。
出处 老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。”
5调虎离山
解释 设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。
出处 明 吴承恩《西游记》第53回：“我是个调虎离山计，哄你出来争战。”
6刺刺不休
解释 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
出处 唐 韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不休。”
7黯然魂销
解释 黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子。
出处 清 李渔《闲情偶寄 授曲第三》：“悲者黯然魂销而不致反有喜色，欢者怡然自得而不见稍有瘁容。”
8黯然销魂
解释 黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。
出处 南朝 梁 江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯：失色将败之貌。”
9背暗投明
解释 背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君。
出处 元 尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“贤臣择明主而仕，背暗投明，古之常理也。”
10不即不离
解释 即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
出处 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”
11高飞远走
解释 形容离开某地，逃避到远处去。
出处 """《后汉书 卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪?”"""
12分钗断带
解释 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
出处 晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪上》：“妇人见去，当分钗断带。”
13死别生离
解释 永久的离别或难期再见的离别。
出处 元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。”
14伯劳飞燕
解释 借指离别的亲人或朋友。
出处 《玉台新咏 古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
15离情别绪
解释 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
出处 宋 柳永《昼夜乐》：“何期小会幽欢，变作离情别绪。”
16变躬迁席
解释 移动身体，离开席位。表示谦恭。
出处 《管子 霸形》：“桓公变躬迁席，拱手而曰：‘敢问何谓其体？’”
17双凫一雁
解释 汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
18违乡负俗
解释 离别家乡，违背世俗。
出处 南朝·陈·徐陵《劝进梁元帝表》：“昔苏季、张仪违乡负俗，尚复招三方以事赵，请六国以尊秦。”
19迟迟吾行
解释 迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
20爱别离苦
解释 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
出处 《瑜伽师地论》第61卷：“何云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”
21东劳西燕
解释 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
出处 南宋 郭茂倩《乐府诗集 杂曲歌辞八 东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
22力不从心
解释 力：力量；能力；从：依从；顺从。心里想做某事；但是力量不够。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在地。”
23不欢而散
解释 欢：高兴；愉快；散：分开；分手。很不愉快地分手。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。”
24初出茅庐
解释 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。
出处 明 罗贯中《三国演义》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
25口若悬河
解释 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
26呆若木鸡
解释 愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
出处 先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
27恋恋不舍
解释 恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。
出处 宋 王明清《挥塵后录》第六卷：“促膝剧谈，恋恋不忍舍。”
28无能为力
解释 用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
29魂飞魄散
解释 魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。
出处 左丘明《左传 昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
30不知所措
解释 措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
31世态炎凉
解释 凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
出处 宋 文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”
32举目无亲
解释 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。
出处 唐 薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”
33何去何从
解释 去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？”
34依依不舍
解释 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。
出处 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”
35光阴似箭
解释 时光流逝像飞箭一样迅速。比喻时间消逝得极快。
出处 前蜀 韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”
36弃暗投明
解释 弃：背弃；暗：黑暗；明：光明。抛弃反动的一面；投向光明的一面。形容断绝旧的一切；投向新的、有光明的前程。
出处 明 罗贯中《三国演义》：“公何不弃暗投明，共成大业？”
37形影不离
解释 像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”
38束手无策
解释 策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。
出处 宋 王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
39流连忘返
解释 流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连，从兽无厌谓之茺，乐酒无厌谓之亡。”
40爱不释手
解释 释：放开。喜爱到不肯放手。
出处 清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
41痛不欲生
解释 悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。
出处 宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
42称王称霸
解释 王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。
出处 宋 汪元量《读史》诗：“刘项称王称霸，关张无命无功。”
43胆小如鼠
解释 胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处 北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
44迫不得已
解释 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传上》：“将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已，然后受诏。”
45魂不附体
解释 魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。
出处 元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”
46不可救药
解释 药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。
出处 《诗经 大雅 板》：“多将熇熇，不可救药。”孔颖达疏：“多行惨酷毒害之恶，熇熇然使恶加于民，不可救止而药治之。”
47神不守舍
解释 神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。”
48依依惜别
解释 依依：留恋且不忍分离的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋；舍不得分开。
出处 宋 陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”
49心如刀割
解释 内心痛苦得像刀割一样。形容极其痛苦难过。
出处 元 秦简夫《赵礼让肥》第一折：“眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割，题起来我泪似悬麻。”
50悲痛欲绝
解释 绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
出处 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
51拔刀相助
解释 拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
出处 元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
52欣喜若狂
解释 形容高兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。
出处 唐 杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
53睹物思人
解释 睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
出处 唐 斐铏《传奇 颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
54寿比南山
解释 南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
出处 《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
55弃旧图新
解释 图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。
出处 唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷：“忽将弃其旧而新是图，求老农老圃而为师。”
56形影相随
解释 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。
出处 唐 崔峒《江山书怀》：“登高回首罢，行影自相随。”
57挥汗如雨
解释 众人用手抹汗；挥洒的汗水像雨点一样。形容人多、拥挤。也形容因天热或劳动而出汗很多。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“监淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
58难分难解
解释 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第29卷：“为些风情事，做了出来，正在难分难解之际，忽然登第。”
59不吝指教
解释 吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。
出处 毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”
60不吝珠玉
解释 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“恰好听得树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”
61乐而忘返
解释 返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。
出处 《晋书 符坚载记上》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。”
62口齿伶俐
解释 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。”
63惺惺相惜
解释 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
出处 元 王实甫《西厢记》：“他若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。”
64比翼连枝
解释 比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
出处 唐 白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
65畏缩不前
解释 畏惧退缩，不敢前进。
出处 宋 魏泰《东轩笔录》第七卷：“唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏。及弹文公，，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。”
66稳如泰山
解释 稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。
出处 东汉 班固《汉书 刘向传》：“来势不两立，王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危。”
67翻然改进
解释 翻然：很快而彻底地改变。形容转变很快；很彻底；进步很大。
出处 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。”
68进退无门
解释 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
出处 宋·朱熹《答刘季章》：“吾道不幸遽失，此人馀子纷纷，才有毛发利害，便章皇失措，进退无门，亦何足为轩轾耶。”
69阿弥陀佛
解释 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处 元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
70难分难舍
解释 舍：放下；分：分离、分别。形容感情很好；不忍分离。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
71冷若冰霜
解释 若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。
出处 清 刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。”
72心神不定
解释 定：安定。心里烦躁，精神不安。
出处 《平妖传》第五回：“这般繁华去处，怕你们心神不定，惹出什么事非来。”
73深山老林
解释 见“深山穷林”。
出处 秦牧《莽原语丝》：“还有些人，钻到深山老林里找人参、采木耳，摘蘑菇。”
74百伶百俐
解释 形容非常聪明乖巧。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 李玉英狱中讼冤》：“那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐，只是心肠有些狠毒。”
75盟山誓海
解释 对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈。
出处 元 王实甫《四块玉》：“他若是背义忘恩寻罪责，我将这盟山誓海说的明白。”
76亲离众叛
解释 大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。
出处 《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
77双栖双宿
解释 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
出处 宋 尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”
78失魂丧魄
解释 ①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。
出处 元 刘唐卿《降桑》第二折：“您孩儿为母不安，这些时衣不解带，寝食俱发，忧凄不止，行坐之间，犹如失魂丧魄。”
79抛乡离井
解释 离开家乡故土。
出处 靳以《去路》：“我这么大年纪，我可不愿意抛乡离井地走那么远。”
80抱恨黄泉
解释 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
出处 唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”
81离乡别土
解释 同“离乡背井”。
出处 唐·元稹《花栽》诗：“买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。”
82离乡背土
解释 见“离乡别土”。
出处 元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。”
83阳关三迭
解释 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
出处 唐 王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
84尽欢而散
解释 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“命酒更酌，尽欢而散。”
85待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
86心去难留
解释 去：离开。心已在别处，难以挽留。
出处 南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗：“断弦犹可续，心去最难留。”
87时不可失
解释 时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。
出处 《战国策·秦策四》：“臣闻敌不可易，时不可失。”
88见鞍思马
解释 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处 明 汤显祖《紫钗记 哭收钗燕》：“休喳，俺见鞍思马，难道他是野草闲花？”
89超凡出世
解释 超越凡俗，离开尘世。
出处 元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
90麾之即去
解释 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
出处 宋 辛弃疾《沁园春 将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
91神不收舍
解释 见“神不守舍”。
出处 清·沈复《浮生六记》第三卷：“余曰：‘此神不收舍，服以补剂，静心调养，自能安痊。’”
92亡魂失魄
解释 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处 元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”
93虎落平川
解释 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。
出处 清 钱采《说岳全传》第四回：“虎落平川被犬欺。”
94书不释手
解释 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
出处 《北史·牛弘传》：“［牛弘］性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。”
95似水如鱼
解释 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
出处 元 王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”明 张凤翼《红拂记 传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。”
96出纳之吝
解释 亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。
出处 《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’”
97分钗劈凤
解释 见“分钗断带”。
出处 清·钱泳《履园丛话·杂记下·刘王氏》：“[县令]乃赋一诗刻诸墓上云：‘分钗劈凤已联年，就义何妨晚慨愆。’”
98响答影随
解释 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
出处 宋·张君房《云笈七签》第117卷：“由是论之，罪福报应，犹响答影随，不差毫末。”
99形影相附
解释 同“形影相依”。
出处 明·李东阳《奉谦斋徐先生书》：“今已决策于此，又念贱父子二人形影相附，别无子弟可将事者。”