1墨守成规
解释 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
出处 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
2因循守旧
解释 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
3奋起直追
解释 奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。
出处 蔡东藩《民国通俗演义》第129回：“义无反顾，惟有群策群力，奋起直追，迅电华会代表，坚持原案。”
4抱残守缺
解释 残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。
出处 东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”
5甘冒虎口
解释 谓甘愿冒着生命危险。
出处 《三国志·魏志·袁绍传》“吾不用田丰言，果为所笑”裴松之注引晋·孙盛曰：“丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口以尽忠规，烈士之于所事，虑不存己。”
6故步自封
解释 故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。
出处 清 梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”
7急起直追
解释 立即振作起来；迅速追赶上去。
出处 蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第35回：“急起直追，犹虞不及。”
8见贤思齐
解释 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
出处 先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
9甘处下流
解释 甘愿处于下流。比喻甘居落后。
出处 清 俞樾《右台仙馆笔记 无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。”
10甘死如饴
解释 甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
出处 《清史稿·任举传》：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。”
11茹毛饮血
解释 茹：音如；吃。用来描写原始人不会用火；连毛带血地生吃禽兽的生活。
出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”
12保残守缺
解释 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处 《汉书 刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
13见德思齐
解释 见“见贤思齐”。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
14屦及剑及
解释 屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十四年》：“投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
15剑及屦及
解释 形容行动坚决迅速。
出处 左丘明《左传 宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
16搀前落后
解释 抢前落后，不整肃。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第99回：“贾政便也生气，说：‘往常还好，怎么今日不齐集至此？’抬头看那执事，却是搀前落后。”
17来者可追
解释 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
出处 先秦 孔子《论语 微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
18甘分随时
解释 甘愿顺随时世环境。
出处 元 无名氏《谇范叔》楔子：“常则是半生忙不遂，我平生志，居陋巷甘分随时。”
19后来居上
解释 居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
出处 西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
20空前绝后
解释 空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。
出处 宋 朱象贤《闻见偶录 男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”
21望尘莫及
解释 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
22一穷二白
解释 穷：物质基础差；经济水平低。白：文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低；不发达。
出处 毛泽东《论十大关系》：“我曾经说过，我们一为'穷'，二为'白'。'穷'就是没有多少工业，农业也不发达。'白'就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。
23巧夺天工
解释 天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
出处 晋 郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”
24叹为观止
解释 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
25怨声载道
解释 载：充满；道：道路。怨恨的声音充塞道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》：“前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属，外委固广、谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声载道。”
26标新立异
解释 标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
27争先恐后
解释 争着向前；唯恐落后。
出处 明 屠勋《屠康僖公集 重建陡门桥记》：“匪公帑而乐施者争先恐后。”
28民不聊生
解释 聊：依靠。老百姓无法生活下去。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
29歌功颂德
解释 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。
出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
30甘之如饴
解释 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。
出处 宋 真德秀《送周天骥序》：“非正义之富贵，远之如垢污；不幸而贱贫，甘之如饴蜜。”
31登峰造极
解释 登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
32日新月异
解释 新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。
出处 宋 林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
33无与伦比
解释 伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出处 唐 卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬无与伦比。”
34文质彬彬
解释 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
35推陈出新
解释 推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。
出处 《明史 范济传》：“严伪造之条，开倒换之法，推陈出新，无耗无阻。”
36德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备：都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
37闭关自守
解释 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
38鬼斧神工
解释 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。
出处 清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”
39鹤发童颜
解释 鹤发：白白的头发；童颜：红红的面色。满头白发；面色像孩童一样红润。形容老年人气色好；有精神。
出处 唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”
40容光焕发
解释 容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 阿绣》：“母亦喜，为女盥濯，竟妆，容光焕发。”
41堂堂正正
解释 原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。
出处 先秦 孙武《孙子 军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
42出神入化
解释 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
43出水芙蓉
解释 芙蓉：荷花。刚露出水面的荷花。原比喻诗写得清新；后也形容女子的容貌清秀美丽。也作“芙蓉出水”。
出处 宋 洪咨夔《沁园春 用周潜夫韵》词：“濂溪家住江湄，爱出水芙蓉清绝姿。”
44与世无争
解释 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
出处 《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
45兢兢业业
解释 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
46国色天香
解释 原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。
出处 唐 李濬《松窗杂录》：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。”
47光明磊落
解释 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
48倾国倾城
解释 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
出处 东汉 班固《汉书 外戚传下 孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
49不识时务
解释 不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”
50残缺不全
解释 残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。
出处 毛泽东《论持久战》十二：“这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段。”
51风度翩翩
解释 风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
出处 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”
52正人君子
解释 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
出处 《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
53固步自封
解释 比喻守着老一套，不求进步。
出处 冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”
54炉火纯青
解释 纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
55衣不蔽体
解释 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
出处 明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”
56虎背熊腰
解释 如虎般宽厚的背；似熊样粗壮的腰。形容人的身体魁梧强壮。
出处 元 无名氏《飞刀对箭》第一折：“这厮倒是一条好汉……哦，是虎背熊腰。”
57亭亭玉立
解释 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
出处 《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
58眉清目秀
解释 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀丽而不俗气。形容容貌清俊秀丽。
出处 元 李直夫《合同文学》第一折：“有个孩儿唤做安住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
59挥洒自如
解释 挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、娴熟。
出处 清 曾朴《孽海花》：“家人送上一枝蘸满墨水的笔，珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。”
60力挽狂澜
解释 力：竭力；挽：挽回；狂澜：巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭转险恶危急的局势。
出处 唐 韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”
61忠心耿耿
解释 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第57回：“当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
62善罢甘休
解释 轻易地了结纠纷；心甘情愿地停止再闯。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“奶奶就是让着他，他见奶奶比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？”
63孤陋寡闻
解释 学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。
出处 西汉 戴圣《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
64风流倜傥
解释 风流：洒脱不拘、富有才学；倜傥：超逸豪爽；不拘束。有才华、有学识、风度洒脱豪爽；不拘于世俗礼节法度。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“那卢生生得伟貌长髯，风流倜傥。”
65沉鱼落雁
解释 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
出处 先秦 庄周《庄子 齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
66高风亮节
解释 高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
67衣冠楚楚
解释 衣服帽子穿戴得整齐漂亮（楚楚：整洁；鲜明）。
出处 《诗经 曹风 蜉蝣》： “蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
68婀娜多姿
解释 婀娜：柔软而美好。形容各种轻盈软美的姿态。
出处 三国 魏 曹植《洛神赋》：“华容婀娜令我忘餐。”
69不甘示弱
解释 甘：甘心；情愿；示：表示；显示；弱：差；不足。不甘心表示自己比别人差。
出处 鲁迅《且介亭杂文末编 我的第一个师父》：“乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。”
70如花似玉
解释 像花一样艳丽；像玉一样美好。形容女子容貌十分美丽。
出处 元 张寿卿《红梨花》第三折：“一个如花似玉的小娘子，和我那孩儿四目相窥，各有春心之意。”
71生灵涂炭
解释 生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。
出处 《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
72你追我赶
解释 形容竞赛激烈，大家都不甘落后。
出处 《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
73超群绝伦
解释 超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
74刀耕火种
解释 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。
出处 宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”
75自甘堕落
解释 自己甘心思想行为向坏的方向发展。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第32回：“你前程有在，但须澄心猛省，不可自甘堕落。”
76神来之笔
解释 由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”
77固执成见
解释 见“固执己见”。
出处 茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
78饿殍遍野
解释 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
79食不果腹
解释 果：充实。吃不饱肚子。
出处 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“適莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”
80横眉怒目
解释 眉毛横竖；双目怒睁。形容强、凶狠的神情。
出处 清 文康《儿女英雄传》第21回：“不一时，只听得院子里许多脚步响，早进来了横眉怒目，挺胸凸肚的一群人。”
81蹈常袭故
解释 蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。
出处 宋 苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。”
82心宽体胖
解释 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”
83闭月羞花
解释 闭：躲避；羞：害臊。使月亮见了也躲避起来；花儿见了也自觉羞愧。形容女子容貌极美。
出处 元 王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”
84陈规陋习
解释 陈旧不合理的规章制度或习惯。
出处 老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。”
85怒目而视
解释 怒目：瞪着发怒的眼睛；视：看。非常愤怒地瞪着双眼看。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“林冲、杨志怒目而视，有欲要发作之色。”
86抱残守阙
解释 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处 清 江藩《汉学师承记 顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
87物是人非
解释 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处 三国 魏 曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
88甘居下流
解释 甘：情愿，乐意；居：处于；下流：下游，比喻落后。甘心落到别人后面。
出处 李劼人《暴风雨前》第二部分：“听说快要升哨官了，儿子又在进学堂，如何能不要面子，甘居下流呢？”
89冰肌玉骨
解释 像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。
出处 后蜀 孟昶《避暑摩诃池上作》诗：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。”
90民生凋敝
解释 民生：人民的生计；凋敝：破落；衰败。形容社会经济衰败；人民生活困苦。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“民用凋敝，奸宄不禁。”
91一家之言
解释 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
92守缺抱残
解释 亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。
出处 陈独秀《吾人最后之觉悟》：“其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。”
93安常习故
解释 安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。
出处 清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”
94束手就缚
解释 表示无力反抗，或脱逃。
出处 明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”
95泥古守旧
解释 泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通。
出处 冯玉祥《我的生活》第27章：“我们要写许多通俗的书，说明古不如今，旧不如新的道理，以破除社会上一般泥古守旧的思想。”
96胶柱鼓瑟
解释 胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
97相貌堂堂
解释 形容人的仪表端正魁梧。
出处 明 吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。”
98眉目如画
解释 形容容貌端正秀丽。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“为人明须发，眉目如画。”
99蹈袭前人
解释 蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处 《宋史 米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”