1开门见山
解释 打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。
出处 宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
2单刀直入
解释 单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第12卷：“若是作家战将，便须单刀直入，更莫如何若何。”
3心直口快
解释 性情直爽；有话就说。直：直爽。
出处 元 张国宾《罗李郎》第四折：“哥哥是心直口快射粮军，哥哥是好人。”
4快人快语
解释 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。
出处 陈白尘、贾霁《宋景诗》第24章：“宋大帅真是快人快语！来，干一大杯！”
5直截了当
解释 了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”
6直言不讳
解释 直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。
出处 《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
7巧舌如簧
解释 舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语；能说会道。
出处 《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
8明打明敲
解释 指人说话直接与做事率直。
9进本退末
解释 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
出处 西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。”
10单刀趣入
解释 单：单独。佛教语，比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
出处 宋·释道元《景德传灯录·灵佑禅师》：“单刀趣入，则凡圣情尽，休露真常，理事不二，即如如佛。”
11开口见胆
解释 见“开口见心”。
出处 宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。”
12一针见血
解释 一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。”
13别有用心
解释 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。
出处 宋 朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字言语之处，真别有用心处。”
14手到擒来
解释 擒：捉拿。一上手就把敌人捉了来。形容办事情一举成功。
出处 明 吴承恩《西游记》第62回：“八戒忍不住高声叫道：‘那里用甚么人马！又那里管甚么时辰！趁如今酒醉饭饱，我共师兄去，手到擒来！’”
15拐弯抹角
解释 弯弯曲曲；绕来绕去地走。比喻说话、做事不直接了当。
出处 元 秦简夫《东堂老》：“转弯抹角，可早来到李家门首。”
16指桑骂槐
解释 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际上骂乙。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”
17斩草除根
解释 斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。”
18旁敲侧击
解释 侧：旁边；击：敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折；不直接把意思表达出来。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第20回：“只不过不应该这样旁敲侧击，应该要明亮亮的叫破了他。”
19有声有色
解释 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。
出处 宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
20望尘莫及
解释 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
21滔滔不绝
解释 滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
22能说会道
解释 道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
出处 元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
23自得其乐
解释 自己从中得到乐趣。
出处 宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
24花言巧语
解释 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
25藏头露尾
解释 头藏起来；却把尾巴露出来了。比喻遮遮掩掩或躲躲闪闪；不肯把真实情况全暴露出来。也作“露尾藏头”。
出处 元 王晔《桃花女》第二折：“劝周公莫便生嗔，将酒礼强勒成亲，不争我藏头露尾，可甚的知恩报恩。”
26转弯抹角
解释 比喻说话、做事绕弯子；不直截了当。抹角：挨着墙角绕过。
出处 元 秦简夫《东堂老》：“转湾抹角，可早来到李家门首。”
27轻而易举
解释 轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
出处 《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”
28醉生梦死
解释 像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。
出处 宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
29长驱直入
解释 驱：快跑；长驱：策马向很远的目的地前进；直入：不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地进军。形容进军迅速而顺利。
出处 明 施耐庵《水浒传》第107回：“自此，卢俊义等无后顾之忧，兵马长驱直入。”
30一挥而就
解释 就：成。笔一挥就写（画）成了。
出处 宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“东坡一挥而就，不日传部下，纸为之贵。”
31一蹴而就
解释 蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。
出处 宋 苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
32不在话下
解释 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。
出处 元 秦简夫《赵礼让肥》第四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
33举手之劳
解释 举：抬起。一动手就能办到的一点劳动。比喻事情轻而易举；毫不费力。
出处 唐 韩愈《应科目时与人书》： “如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
34从长计议
解释 长：放长时间；计议：商议需要较长的时间；仔细地考虑；商量。指对事情处理时的慎重认真态度。
出处 元 李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可？”
35伶牙俐齿
解释 伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。”
出处 元 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，讲三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”
36信口开河
解释 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
37信手拈来
解释 随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富；选用时显得轻松自如；不必费心寻找。信手：随手；拈：用指头夹取东西。
出处 宋 苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
38出口成章
解释 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
39口若悬河
解释 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
40回头是岸
解释 回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。
出处 元 无名氏《度翠柳》：“世俗人争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
41垂涎三尺
解释 垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。
出处 唐 柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”
42屡教不改
解释 屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。
出处 明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
43改恶从善
解释 改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
44放荡不羁
解释 放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。
出处 晋 王隐《晋书 王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
45放虎归山
解释 归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。
出处 晋 司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
46无的放矢
解释 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。
出处 清 梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。”
47独一无二
解释 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
出处 宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
48直来直去
解释 指来去途中不绕道、不停留，或指说话、做事不绕弯子。
出处 曹禺《我的生活和创作道路》：“我说作品的思想性，不是叫人看了那么直来直去，一览无余。”
49神魂颠倒
解释 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。”
50脱口而出
解释 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。
出处 清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“我晓得你这个人向来是有口无心的，但也不可不拘什么话便脱口而出。”
51蛮不讲理
解释 蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。
出处 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
52言无不尽
解释 把内心的话说尽，毫不保留。
出处 《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
53词不达意
解释 达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“还要中西文字兼通的才行；不然，必有个词不达意的毛病。”
54除恶务尽
解释 除：去除；恶：邪恶；指坏人坏事；务：必须；一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。
出处 《尚书 泰誓下》：“树德务滋，除恶务尽。”
55含苞欲放
解释 苞：花苞；欲：将要；放：开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。
出处 清·李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者；往来保护；以期含苞吐萼之时；加之呈妍。”
56吵吵闹闹
解释 故意发出各种争吵声的情况。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第23回：“若是那些小人知道，来这门首吵吵闹闹，却怎么了？”
57唾手可得
解释 比喻非常容易得到。唾手：往手上吐唾沫。
出处 《新唐书 褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
58垂涎欲滴
解释 垂：东西的一头向下；涎：口水。馋得口水快要流出来了。多形容嘴馋想吃。
出处 唐 柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。”
59大放厥词
解释 厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。
出处 清 赵翼《殴北诗话 苏东坡诗》：“至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”
60妙语连珠
解释 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
出处 路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”
61干脆利落
解释 简单爽快。
出处 南怀瑾《论语别裁·子罕》：“因为我的老朋友太多，而有许多老朋友真可怜，死得不干脆利落，拖累了别人，也苦了自己。”
62开宗明义
解释 开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。
出处 《孝经 开宗明义章》宋 邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”
63心旷神怡
解释 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
64放纵不羁
解释 谓恣意行事，不受约束。
出处 《晋书·外戚传·王濛》：“濛少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。”
65无可讳言
解释 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
出处 瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”
66易如反掌
解释 像翻转手掌一样；比喻做事很容易。
出处 汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
67毫不讳言
解释 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
68淋漓尽致
解释 淋漓：尽情；畅快；尽致：达到极点。形容把事物的一切情态充分地刻画、表现了出来。
出处 明 李清《三垣笔记 崇祯补遗》：“叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”
69热情奔放
解释 充满热情的，充满活力、首创精神或应变能力的样子。
70能言善辩
解释 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
出处 元 尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
71豪放不羁
解释 羁：束缚。形容人性情豪迈直爽气魄大而不受拘束。
出处 《清史稿 文艺传 侯方域》：“（方域）性豪迈不羁，为文有奇气。”
72赏心悦目
解释 指看到美好的景色而心情愉快。
出处 《宋史 范镇传》：“凡可以荡心悦目，不宜有加于旧。”
73闲情逸致
解释 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“老爷这趟出来，更是闲情逸致，正要问问沿途的景物。”
74颠扑不破
解释 颠：跌倒；扑：拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确；无可辩驳。
出处 宋 朱熹《朱子全书》：“既能体之而乐，则亦不患不能守，须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏，无病败耳。”
75馋涎欲滴
解释 馋：看见好的食物就想吃；涎：口水；欲：将要。馋得口水都要滴下来了。形容贪吃或贪求欲望非常强烈。也作“垂涎欲滴”。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集 弄堂生意古今谈》：“初到上海的乡下人，一听到（叫卖零食的声音）就有馋涎欲滴之概。”
76闪烁其辞
解释 闪烁：光线忽明忽暗、摇动不定。比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐；不肯透露真相或回避要害问题。
出处 清 吴趼人《痛史》第25回：“何况这等事本来是缜密的，或者定伯故意闪烁其词，更未可定。”
77厚古薄今
解释 在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。
出处 宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”
78怡然自得
解释 怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。
出处 战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
79悠然自得
解释 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。
出处 《晋书 隐逸传 杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
80慕古薄今
解释 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
出处 清 李渔《闲情偶寄 词曲 音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
81放浪形骸
解释 放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。
出处 《晋书 王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
82死不改悔
解释 到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。
出处 毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“少数极顽固的，可能死不改悔，戴着右派帽子进棺材。”
83痛改前非
解释 彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
84立地成佛
解释 佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
85妒能害贤
解释 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
出处 《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
86宠辱皆忘
解释 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
出处 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
87快言快语
解释 说话和表达得清楚明确坦白。
88放刁撒泼
解释 放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。
出处 元·无名氏《陈州粜米》楔子：“俺两个全仗俺父亲的虎威，拿粗挟细，揣歪捏怪，帮闲钻懒，放刁撒泼。”
89闭门不出
解释 关起门来不外出，指杜绝与外界交往
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 史弼传》：“荆竟归田里，称病闭门不出。”
90顶头上司
解释 本人或本单位的直接领导人或部门。
出处 邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“对于我们的‘顶头上司’，也以极诚恳的态度，商量挽救这一个文化堡垒的办法。”
91不二法门
解释 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。
出处 《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
92如痴如醉
解释 形容神态失常，失去自制。
出处 元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
93娓娓而谈
解释 连续不倦地谈论着。形容健谈。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集 新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。”
94开口见心
解释 说话直爽，没有隐曲。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
95撒泼放刁
解释 耍赖撒野。举动粗蛮，无理取闹。
出处 《平妖传》第四回：“你却如此撒泼放刁，快快出去便休。”
96敲锣放炮
解释 谓大张旗鼓地活动。
出处 洪深《香稻米》第三幕：“还不是他用狗头军师自作主张自讨好、敲锣放炮的硬出头！”
97望其项背
解释 见“望其肩项”。
出处 清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
98浮文巧语
解释 华丽而空泛的言词。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”
99直接了当
解释 同“直截了当”。
出处 聂绀弩《关于知识分子》：“因为反正无法挽救，倒不如各人知趣，早点‘卖身投靠’的直接了当。”